柏拉图与孔子文艺观比较请注意是他们文艺观的比较

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/08 16:44:04
柏拉图与孔子文艺观比较请注意是他们文艺观的比较

柏拉图与孔子文艺观比较请注意是他们文艺观的比较
柏拉图与孔子文艺观比较
请注意是他们文艺观的比较

柏拉图与孔子文艺观比较请注意是他们文艺观的比较
柏拉图承续:了古希腊哲学求真的科学传统;他发展了苏格拉底揭示矛盾、借助辩证法最终认识抽象真理的方法,这也是他教育的方法论.真善美是其教育思想的理论光辉,其教育目标是培养理想的,掌握了真理的治国者.教育过程从知识体系到教育对象是一个阶梯的、逐步去粗存精的过程,这个教育过程中,真理通过人对世界的逐步认识而彰显,人通过对真理的靠近而成为理想的人.
柏拉图教育思想中的阶段性、实践性,以及男女平等观对西方近代教育学制和课程设置影响巨大,并影响了全世界.尤其是对教育内容的设计上,对人类认识自然、推动思维深化上有直接的贡献.在今天,这仍然是要坚持的.当然,柏拉图主张贵族政治和精英教育,这不可避免地落后了;他主张国家对教育者及教育内容进行监督,以及关于什么是好文艺,文艺和政治的关系等问题,在历史上曾有被专制权力恶意利用的后果.
孔子开创了西周以来在日常生活中发掘性与天道内蕴的儒家传统,在春秋时代祭祀文化向礼乐文化的转变中,孔子升华了礼乐文化的人本意义.其教育活动立足于个人的成人历程,以本心修养为开端,不离开日常生活的道德实践活动,孔子的教育可谓是终身教育.虽然孔子也提出了学习的阶段性,但在“仁”的目标下,立身、做事、成人等环节本质上是不分开的,这都形成了体“道”为特色的中国古代教育传统.孔子是要通过教育,最终在个人道德觉悟基础上,实现人的全面发展和社会情理和谐的伟大理想.
孔子主张民本的君主政治和“有教无类”的大众教育,理想的统治者是道德觉悟的理想人.柏拉图的理想统治者是经过系统的教育培养出来的,因此柏拉图在教育上对国家权力予以了厚望,而孔子则是中国第一位开私学的教师,他打破三代以来贵族对教育的垄断,转向了对个体道德觉悟的追求.这种私学之风对中国文化惠泽深远.
两位哲人的教育思想,各具光辉,他们都以真善美为教育的最高理想,都落实于人的精神塑造和真理追求.虽然对于真理的认识有别,但无高下之分.面对今天科学与道德明争、求真与求善暗斗的现实教育,吸收二人教育思想中的科学和内省精神,对推动教育的全面发展和人的全面实现是有巨大裨益的.