苏轼和辛弃疾的词有什么区别要比较这二人的词不同之处,应该从哪几个方面比较呢?有没有两人都写过的同名词呢?是否可以依据他们写的同名词具体点评比较一下呢?

苏轼和辛弃疾的词有什么区别要比较这二人的词不同之处,应该从哪几个方面比较呢?有没有两人都写过的同名词呢?是否可以依据他们写的同名词具体点评比较一下呢?
苏轼和辛弃疾的词有什么区别
要比较这二人的词不同之处,应该从哪几个方面比较呢?
有没有两人都写过的同名词呢?是否可以依据他们写的同名词具体点评比较一下呢?

苏轼和辛弃疾的词有什么区别要比较这二人的词不同之处,应该从哪几个方面比较呢?有没有两人都写过的同名词呢?是否可以依据他们写的同名词具体点评比较一下呢?
辛词和苏词都是以境界阔大、感情豪爽开朗著称的,但不同的是：苏轼常以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生,常表现出哲理式的感悟,并以这种参透人生的感悟使情感从冲动归于深沉的平静,而辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生,更多地表现出英雄的豪情与英雄的悲愤.因此,主观情感的浓烈、主观理念的执着,构成了辛词的一大特色.在他的词中,如“将军百战身名裂.向河梁、回头万里,故人长绝.易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪.正壮士、悲歌未彻”（《贺新郎》）,“夜半狂歌悲风起,听铮铮、阵马檐间铁.南共北,正分裂”（《贺新郎》）,乃至“恨之极,恨极销磨不得.苌弘事、人道后来,其血三年化为碧”（《兰陵王》）,都是激愤不能自已的悲怨心声,如“天风海雨”,以极强烈的力度震撼着读者的心灵.辛弃疾也信奉老庄,在词中作旷达语,但他并不能把冲动的感情由此化为平静,而是从低沉甚至绝望的方向上宣泄内心的悲愤,如“元龙老矣,不妨高卧,冰壶凉簟.千古兴亡,百年悲笑,一时登览”（《水龙吟》）,“甚矣吾衰矣.怅平生、交游零落,只今余几.白发空垂三千丈,一笑人间万事”（《贺新郎》）,“身世酒杯中,万事皆空.古来三五个英雄,雨打风吹何处是,汉殿秦宫”（《浪淘沙》）,这些表面看来似旷达又似颓废的句子,却更使人感受到他心中极高期望破灭成为绝望时无法销磨的痛苦.
　　而他的英雄的豪壮与绝望交织纽结,大起大落,反差强烈,更形成瀑布般的冲击力量.如《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》,从开头起,一路写想象中练兵、杀敌的场景与气氛,痛快淋漓,雄壮无比.但在“了却君王天下事,赢得生前身后名”之后,突然接上末句“可怜白发生”,点出那一切都是徒然的梦想,事实是白发无情,壮志成空,犹如一瓢冰水泼在猛火上,令人不由得惊栗震动.
　　在意象的使用上,辛弃疾也自有特点.他一般很少采用传统词作中常见的兰柳花草及红粉佳人为点缀；与所要表达的悲凉雄壮的情感基调相吻合,在他的笔下所描绘的自然景物,多有一种奔腾耸峙、不可一世的气派.如“峡束苍江对起,过危楼、欲飞还敛”（《水龙吟》）,“谁信天峰飞堕地,傍湖千丈开青壁”（《满江红》）；他所采摭的历史人物,也多属于奇伟英豪、宕放不羁,或慷慨悲凉的类型,如“射虎山横一骑,裂石响惊弦”的李广（《八声甘州》）,“金戈铁马,气吞万里如虎”的刘裕（《永遇乐》）,“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙权（《南乡子》）等等.这种自然和历史素材的选用,都与词中的感情力量成为恰好的配合,令人为之感奋.
　　所以,同属于豪放雄阔的风格,苏轼词较偏于潇洒疏朗、旷达超迈,而辛词则给人以慷慨悲歌、激情飞扬之感.
　　不过,以上只是指辛弃疾词中主流部分的艺术风格而言.
　　辛弃疾在词史上的一个重大贡献,就在于内容的扩大,题材的拓宽.他现存的六百多首词作,写政治,写哲理,写朋友之情、恋人之情,写田园风光、民俗人情,写日常生活、读书感受,可以说,凡当时能写入其他任何文学样式的东西,他都写入词中,范围比苏词还要广泛得多.而随着内容、题材的变化和感情基调的变化,辛词的艺术风格也有各种变化.虽说他的词主要以雄伟奔放、富有力度为长,但写起传统的婉媚风格的词,却也十分得心应手.如著名的《摸鱼儿·淳熙亥己……》,上阕写惜春,下阕写宫怨,借一个女子的口吻,把一种落寞怅惘的心情一层层地写得十分曲折委婉、回肠荡气,用笔极为细腻.他的许多描述乡村风光和农人生活的作品,又是那样朴素清丽、生机盎然.如《鹧鸪天》的下阕：
　　“山远近,路横斜,青旗沽酒有人家.城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花.”以及《西江月》的下阕：“七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪桥忽见.”于简朴中见爽利老到,是一般人很难达到的境界.所以刘克庄《辛稼轩集序》说：“公所作,大声鞺鞳,小声铿鍧,横绝六合,扫空万古,自有苍生以来所无.其秾纤绵密者,亦不在小晏、秦郎之下.”这是比较全面也比较公允的评价.
　　辛弃疾和苏轼在词的语言技巧上都是有力的开拓者.前人说苏轼是以诗为词,辛弃疾是以文为词,这当然有些简单化,但确实也指出：到了辛弃疾手中,词的语言更加自由解放,变化无端,不复有规矩存在.在辛词中,有非常通俗稚拙的民间语言,如“些底事,误人那.不成真个不思家”（《鹧鸪天》）,“近来愁似天来大,谁解相怜?谁解相怜,又把愁来做个天”（《丑奴儿》）,也有夹杂许多虚词语助的文言句式,如“不知云者为雨,雨者云乎”（《汉宫春》）,“不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳”（《贺新郎》）；有语气活跃的对话、自问自答乃至呼喝,如“天下英雄谁敌手?曹刘”（《南乡子》）,“杯,汝来前!”（《沁园春》）也有相当严整的对句,如“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”（《破阵子》）…….概括起来说,辛词在语言技巧方面的一大特色,是形式松散,语义流动连贯,句子往往写得比较长.文人词较多使用的以密集的意象拼合成句、跳跃地连接句子构成整体意境的方式,在辛词中完全被打破了.但并不是说,辛弃疾的所谓“以文为词”不再有音乐性的节奏.在大量使用散文句式、注意保持生动的语气的同时,他仍然能够用各种手段造成变化的节奏.如《水龙吟》中“落日楼头,断鸿声里,江南游子.把吴钩看了,栏干拍遍,无人会,登临意”,意义联贯而下,在词中是很长的句子,但却是顿挫鲜明,铿锵有力,决不是把一段文章套在词的形式中而已.
苏轼
1.苏轼的词.苏轼是北宋继柳永之后第二位对词的发展作出重大贡献的词人.但他的词在当时引发了两种绝然不同的争论:一方面,有人充分肯定其对词的开拓和革新之功;另一方面,也有人认为他"以诗为词",要非本色.
2.苏轼词在内容方面的突破.苏轼的词被称为"无意不可入,无事不可言".他的词可分为三类1)抒情词.苏轼的抒情词具有严肃博大的特点,具体包括从政之情,爱国之情,怀古之情,人伦之情等.(2)咏物词.苏轼词中约有30首咏物词.他的咏物词形神兼备,富有寄托,代表作有《卜算子》(缺月挂疏桐)和《水龙吟》(似花还似非花)等.(3)农村词.苏轼的农村词约有10多首,代表作为《浣溪沙》五首,时作者在徐州任上.
3.苏轼词在风格上的突破.苏轼词风可分三类1)豪放风格.这是苏轼故意追求的理想风格,他以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中,写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜,代表作有《江城子》(老夫聊发少年狂),《水调歌头》(明月几时有)等.(2)旷达风格.这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风.(3)婉约风格.苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例,这些词感情纯正深婉,格调健康高远,也是对传统婉约词的一种继承和发展.
辛弃疾
1.辛弃疾的生平与思想.辛弃疾,字幼安,号稼轩,历城(济南)人.辛弃疾早年受祖父辛赞影响,培育了强烈的民族意识和爱国精神.他20多岁时,曾组织了一支抗金义军.并受当时义军统帅耿京的派遣,与南宋朝廷联系,试图里应外合,协同作战.后南下,任江阴签判,在此后四十余年的生涯中,他除了有一半时间辗转在江西,福建等地任地方官外,大部分时间赋闲在家.作为一个主战派,他有勇有谋,但生不逢时,郁郁而终.
2.辛弃疾词的分类.辛弃疾的词集名《稼轩长短句》,存词600余首,是宋代存词最多的词人.他的词大致可分为三类1)爱国词.主要追忆当年的抗金生活,抒发自己的报国壮志,表达对于沦陷区人民的同情和对投降派的愤懑之情.代表作有《破阵子》(醉里挑灯看剑)等.(2)农村词.主要描写农村生活和田园风光,以化解现实中的痛苦.代表作有《清平乐》(茅檐低小)等.(3)闲适词与言情词.代表作有《西江月·遣兴》和《祝英台近》(宝钗分)等.辛弃疾词的内容虽有差别,但都贯串着爱国主义的英雄情怀.
3.辛弃疾词的艺术特色1)以苍凉,雄奇,沉郁为主导风格,但不拘一格.(2)意境开阔,气势飞动.(3)多用比兴,博征典故,语言繁富.
4.苏轼与辛弃疾的异同.相同之处:两人都是至情至性之人.不同之处1)苏轼天性忠爱,自如畅达;辛弃疾气势沉雄,豪壮悲愤.(2)苏轼词风旷达,辛弃疾词风豪健. 5.辛派词人.在辛弃疾爱国情怀和豪放风格的影响下,出现了一批风格相近的词人,如陈亮,刘过,刘克庄,刘辰翁等,被称为辛派词人.
苏轼、辛弃疾都是我国宋朝豪放派的伟大词作家,但由于二者生活的时代、个人经历、思想性格和内在情感等的不同,他们的词作又显示了鲜明的个性差异,苏轼之旷,辛弃疾之豪,作家的个性风格表露无遗.词风格多样,豪放与婉约各领风骚,作为豪放词风的代表性作家,北宋的苏轼和南宋的辛弃疾是具有重要地位的.作为豪放词风的开山鼻祖和集大成者,他们的词风有不同的特色.苏轼、辛弃疾同属豪放派词人,但苏词在豪放中蕴有清旷之意,较偏于洒脱疏朗,旷达雄放;而辛词则在豪情之外给人以慷慨悲歌,激情飞扬之感.两者相得益彰,共同形成了繁盛而辉煌的豪放词派.
苏轼、辛弃疾是我国宋代两位伟大的词家.苏轼一改词坛“婉约”风格一统天下的局面,树豪放与旷达两种风格,开创了豪放派.辛弃疾则把它发展到了极至.苏轼以诗为词,辛弃疾以文为词.二人再题材内容、表现手法上对此都有很多开拓,写出了不同于婉约词的刚健气势和峥嵘气象,具有博大的境界.但二者在同样注重豪放的同时也有不同.王国维《人间词话》：“东坡之词旷,稼轩之词豪”；陈毅：“东坡胸次广,稼轩力万钧”.具体差异体现在如下几个方面：
一、 题材内容
二人都善于写景、些人,写怀古、隐逸之情,但再处理方法上有所不同,苏词偏旷达之情,辛词偏向豪放之情.
写人.苏轼写叱咤风云的豪壮之士是少数,更多的是有疏狂异趣特点的形象,达士、隐士、居士、酒徒、迁客等形象都是坐着自己的写照,既有“坡仙风采”.如《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去”中的“人生如梦,一尊还酹江月”,《江城子·密州出猎》中“老夫聊发少年狂”等词句都明显带有旷达色彩.辛词也刻画一些达士形象,“醉扶怪石看飞泉”,但这不是代表,那些意气风发、壮怀激烈的壮伟形象,如金戈铁马、气吞山河的刘裕,“坐断东南战未休”的孙权,还有大禹、刘邦、诸葛亮等,他们身上洋溢着惊天动地的、生龙活虎的非凡、豪壮气概,这些才是作者功业理想的人格化形象.
写景.苏词写清风流水、疏云淡雨、青山碧水等,清旷古淡悠远静洁雅致,体现了清空的境界,其中蕴含着作者对人生的体验和感悟,作者也以此作为表达超脱、旷达之情的载体.辛词则只在农村词中表达一些清旷闲适之情,而且不代表辛弃疾的个性特点,那些带有飞动色彩、峥嵘气象的景色才是他的主,奔腾飞动的气势表达出了词人豪迈、悲壮的情怀.
怀古.苏词追怀古人古事,不是引为知己、同调,而是借其境遇表达对人生的看法.例如,他把周瑜刻画的雄姿英发,但最终“人生如梦”,一切荣辱功过都成为过眼云烟.作者用超脱的态度对待人和事,用“古今如梦”、“人生如寄”来否定执着于人生的态度,以超脱现实的苦难.辛词则引古人之同调、知己,在悲慨古人的同时悲自己的境遇,借古言今,与古人同命运、共悲戚,并最终落脚于对现实的批判和讽刺.
隐逸.苏轼对此是真切向往,以忘却人间不平,现实苦难.他写这类词,实际上是他实现旷达、超脱的途径.辛弃疾却不甘隐居,二十年的闲居是其受政治冷遇打击后的无奈之举,写词聊以达观,用曲笔写挫折中的进取和抗争,以求心理平衡,表现了辛弃疾对现实的投入和执着,表达了豪壮之情.
除此之外,苏轼倡导“以诗为词”,也以诗的手法入词,但其笔下诗、词界限仍很明显,诗全方位的反映了北宋社会的生活,词的内容则狭窄的多；辛弃疾则“以文为词”、“如诗如文”,诗、文中所写的内容,在词中也都写了.所以“无事不可录,无一不可言”的话放在辛弃疾的身上更加准确些.
苏轼的词倾向于从痛苦中求超拔、求解脱,跨越现实的黑暗去追寻理想的光明;而辛弃疾的词则更多地表现了对于现实的苦恨执著和挣扎奋斗,表现了悲愤的呼喊和火一样燃烧的激情.简而言之,即“东坡之词旷,稼轩之词豪”.
二、 艺术表现
二人都有意提高词体地位,苏轼“自是一家”,辛弃疾“如诗如文”,他们把诗文丰富的表现手法都移植到词创当中,体现了对词的高度看待.
总的风格基调.苏轼以清空之笔表达旷达之情,首开豪放词风,他在文坛上有高名而政治上无高位,仕途坎坷,人生际遇多有不幸,他是以文鸣世的士大,书写超然的人生态度；辛弃疾则用真情实感写词,描写更多的是博大、飞动的景色、悲壮沉郁的人物,并借以写自身的坎坷境遇,理想落空的痛苦情怀,悲壮沉郁,悲嘅凄凉.
具体手法的运用.苏词不如苏词丰富多彩,但两者在比喻、拟人、夸张、用典等方面都有所发展.辛弃疾以文为词,比之苏轼,他不仅运用古近体诗的句法,还吸收了散文、骈文、民间口语之词入词,不仅经、史、诸子、楚辞,而且李杜诗、韩柳文和苏词中的戏谑手法,往往拈来就是,达到了刘勰说的“用旧合机,不自其口出”的地步,真正实现了“如诗如文”的境界.
三、 心境
二者都有内在的感悟之心,艺术修养全面深厚,且都有建功立业的理想抱负,但二人在对待事物态度上的处理方法却不同.
苏轼:（1）忘掉自我,返归自然,把自己有限的生命融入自然,在之再无限的自然中得到永恒,也使自己的人生痛楚升华为动力,将之融入文学创作中.他追求的是诗书事业,是文人政治上的功名.
（2）苏轼三贬,贬地越来越远,生活越来越苦,年龄越来越老,但他却并没有因此而一蹶不振、没有被打垮,相反他的心境越来越旷达.苏轼一生仕途多坎坷,命运多舛,屡受群小猜疑、嫉恨、排挤.长期外放,流落他乡,但是他始终没有放弃自己的理想追求,没有失去对生活的火热激情,敢于直面惨淡的人生,就在最失意的外放为地方官的时候,他还是能够做到为民谋利益,乐观、积极的生活.
辛弃疾：（1）具有崇高的理想和强烈的使命感,坚定的进取精神和执着的人生信念.他对于自己的境遇无法释怀,始终不能摆脱现实的痛苦.岁月蹉跎,壮志难酬让他渴望铲除现实中的黑暗,在痛苦中热烈的追求.
（2）对在战场上成就功名有着巨大的向往.无论遭受什么打击,遭遇什么样的磨难,他对理想的追求始终没有放弃.虽然有许多时光在田园中度过,但他的心一刻也没有离开政治和军事,他的隐居是被迫的.他追求的是弓马事业,是军事和政治上的功勋,是英雄所肩负的民族独立统一大业.
下面赏析一下他们的词作：
苏轼：《念奴娇》（赤壁怀古）
大江东去,浪淘尽,千古风流人物.故垒西边,人道是,三国周郎赤壁.乱世穿空,惊涛拍案,卷起千堆雪.江山如画,一时多少豪杰.遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发.羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭.故国神游,多情应笑我,早生华发.人生如梦,一樽还酹江月.
此词作于宋神宗元丰五年,是苏轼被新贵网织罪名贬职黄州之时,满腔的愤懑和愁苦.词的上片壮阔灵动,铺写长江汹涌澎湃、波涛万顷之景,创造奇险境界反映作者起伏心情和灵魂的挣扎.词人经过这次贬谪后,对仕途的险恶、政治斗争的残酷,有了清醒的认识,词人在游赏黄冈附近三国期周瑜打败曹军遗迹,即赤壁之战的遗迹时,借凭吊周瑜等历史上的英雄人物来抒写自己报国安邦的胸襟壮志,排遣自己岁月虚度、功业难就的苦难.
辛弃疾：《破阵子》（为陈同父赋壮词以寄之）
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营,八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声.沙场秋点兵.马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊.了却君王天下事,赢得身前身后名,可怜白发生.
以梦境的形式,写了抗金部队阅兵练武宏大场面和杀敌报国的满怀豪情,抒发了自己光阴虚度、功业难就的苦闷和悲愤.他将爱国与创作完美的结合起来,非常成功的体现了爱国精神,作为一个富有爱国思想的战士,一个有远见有才能的政治家,他的不平凡的生活以及坚强勇敢、淡泊乐观的性格给他的创作提供了丰富的材料,他的爱国思想和战斗精神使他的词表现出超常的豪放风格作品中,作者早年战斗生活和梦境幻觉融合在一起,描绘了雄伟壮阔的场面,以浪漫的笔法塑造出一位英雄的形象.辛弃疾作为一个亲临战场的军人,一个满怀热情的英雄,他的文字生动的表现了他的人生,其英雄气不可一世,豪迈之风达到极致.
我个人认为苏轼与辛弃疾在词的发展史上有着不可磨灭的影响力,尤其是他们在豪放词上的成就是后人无法超越的,给他们此后的词作家们起了标榜作用.苏轼作词用语豪迈,意境开阔,实为豪放词之祖.苏轼的豪放是由其本人极高的文化修养和高尚的品格决定的,文人士大夫的激荡雄心表现于创作中.辛词的艺术成就首先表现在对虎虎有生气的爱国形象的塑造,其词大气磅礴、气吞山河,写景状物神彩飞动,又善于想象.结构上起伏跌宕、跳跃变化,词的分片程序等常被打破,且善于见微知著,从日常生活中的小事,可折射爱国的大主题.辛弃疾词中善用典故,也善用比兴等修辞手段,他创造性地以文为词,以至将古人的散文句直接用入词中,因而使辛词的语言更加精炼,无论是经语、史语、庄语、谐语、理语、语……都能“一经运用,便得风流”.
总而言之,苏辛词在表现豪放风格方面,都饱含着浓烈的奔放的豪情,表达了词人的对生活无比热爱和豁达的乐观态度,以及要求为国家建功立业的理想.但又有明显的差别.第一,苏词主要表现为面对人生挫折时表现出达观情怀;辛词则表现为对国家前途的关心和恢复中原的决心,表现为强烈的爱国主义情怀.第二,苏词善于将个人的遭遇与自然环境的描写融合在一起,豪放中蕴含着凄楚.而辛词则将个人遭遇与国家命运连结在一起,豪放中蕴含悲壮.第三,苏轼以诗为词,使词的语言议论化.辛弃疾"以文为词",使宋词散文化:同时对典故的运用恰到好处.
苏轼是豪放词派的开山鼻祖,辛弃疾将之发扬光大将宋词推向一个新的高峰.苏轼提高了词的品格；丰富了词的题材；扩大了词的境界；改变了词的风格；他的词以豪放为主,风格多样.辛弃疾的词以慷慨激怆,悲凉况郁为主,又风格多样；豪放与婉约词交融；词的意境宏阔,充满英雄主义气概,想象奇伟,夸张大胆,气势飞动.
苏轼与辛弃疾时代相隔久远,但他们的词风却有所传承.他们俩人都具有积极乐观开朗的人生观,然而毕竟他们所处的时代和政治特点有所不同,他们的词作就显示了不同的个性.二人在文学史上都留下了难以磨灭的痕迹,他们的作品中包含着他们的思想感情.他们的作品值得我们进一步的探讨和揣摩.