散文经典名句各种散文中令人感慨万分的佳句,要表明出处

散文经典名句各种散文中令人感慨万分的佳句,要表明出处
散文经典名句
各种散文中令人感慨万分的佳句,要表明出处

散文经典名句各种散文中令人感慨万分的佳句,要表明出处
如果时光可以重聚,我不愿在孤单的红尘里独醉.如果流年不在依旧,我宁愿在孤独的海洋里沉睡.
　　岁月的长河,匆匆而逝的光阴,多少寂寞呈几番黯然的绽放.惊醒的落叶,没有方向的漂泊,不知何处是终点.
　　窗外,暗夜里的陨星,散发着针茫般的死光,旋照着颓废的大地.而我,则静静的伫立在这片朦胧的景象中,抬头仰望着那场亘古不变的永恒,然后于一首不断重复的时光禁歌里,再次跌入寂寞的怀抱.
　　其实很寂寞,只是不想说.习惯了一个人散步,一个人走,纵使四周人潮汹涌,也仅仅是一个人的天空而已.
　　看云淡风轻,望长空飞雁.总喜欢这样静静的仰望着天空,不论是明媚的春日还是沉沉的秋天.都说一个人的天空很蓝,蓝的有点忧郁,也许,我所享受的,也仅仅是那一抹蓝色的忧郁罢了.
　　独自行走于醉人的月色下,体会着清风的律动,那模糊的旋律,好似正在演奏着一曲梦幻般的风月,不胜的伤感而又优美.驻足疑望,那柔柔的晚风轻轻的吹,吹过那城市的罅隙,吹过那茂密的森林,同时也吹散了这场多情而孤独的青春.
　　恋上了寂寞,习惯用文字去抚慰所有的伤痕,总想在文字里找寻过去的种种,但又害怕想起,害怕那些曾经的点滴会成为我今日孤独的见证,所以,我便在“学会遗忘”与“继续记忆”的分界线上,不断的徘徊,最终迷失了自己,亦彷徨了明天.
　　其实很寂寞,只是不想说,依赖上了黑夜的微笑,聆听着寂寞的倾述,最后,在于一首不断重复的音乐中,把自己埋葬在过去的时光里,留下空壳般的灵魂,继续生活在只有回忆的世界里,不断、轮回……
　　寂寞的人,渴望着相聚,但是又害怕相聚后的别离,所以,通常寂寞的人都喜欢独来独往.
　　寂寞的人,喜欢与文字为伍,因为寂寞的时候,陪伴着他们的除了文字还是文字.
　　寂寞的人,都喜欢听悲伤的音乐,不断的听,因为音乐中的旋律,就是他们感情的诠释.
　　寂寞的人,从来不会让别人知道他是寂寞的,因为寂寞的人喜欢把快乐带给别人,把悲伤留给自己.
　　寂寞的人,唱着寂寞的歌,写着寂寞的故事,不是因为他们喜欢寂寞,而是他们早已习惯了寂寞.
　　寂寞的人,寂寞的心,其实很寂寞,只是不想说.

一 志向·事业
三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
——孔丘（春秋时代思想家、教育家） 引自《论语。子罕》
天下之难事，必作于易；
天下之大事，必作于细。
——韩非（战国末期哲学家）引自《韩非子·喻志》
德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
——王充（东汉哲学家）引自《论衡·别通篇》
...

全部展开

一 志向·事业
三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
——孔丘（春秋时代思想家、教育家） 引自《论语。子罕》
天下之难事，必作于易；
天下之大事，必作于细。
——韩非（战国末期哲学家）引自《韩非子·喻志》
德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
——王充（东汉哲学家）引自《论衡·别通篇》
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
——曹操（三国时代政治家、军事家、文学家）引自《步出夏门行·龟虽寿》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹（北宋政治家、文学家） 引自《岳阳楼记》
立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
——张孝祥（南宋词人）引自《论治体 子· 甲申二月九日》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——孟轲（战国时代思想家，教育家）引自《孟子 ·滕文公下》
不登高山，不知天之大也；不临深谷，不知地之厚也。
——荀况
海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。
——林则徐（清代政治家）
咬定青山不放松，
立根原在破岩中，
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
——郑板桥（清代书画家、文学家）引自《郑板桥集》
生当作人杰，死亦为鬼雄，
至今思项羽，不肯过江东。
——李清照（南宋女诗人）引自《乌江>>
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
——孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。学记》
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向（西汉经学家，文学家）引自〈说苑〉
多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
——桓宽 引自《盐铁论。制议》
人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。
——张载（北宋哲学家）引自《经学理窟。义理篇》
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回
好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
二 读书·求知
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必刚。
——孔丘 引自〈礼记·中庸·博学〉
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈 引自《进学解》
读书有三到，谓心到、口到、眼到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——朱熹 引自《训学斋规》
读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
——朱熹
道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。
——王符（东汉思想家、哲学家）引自《潜夫论·赞学》
看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹引自《朱子语类大全》第10卷
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。
——荀况引自《荀子·劝学篇》
境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。
——李惺（清代作家）引自《西沤外集·药言剩稿》
书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。
——韩愈
欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时，
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
——颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》
古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。
——王国维（清代学者）转引自《人间词话新注》
三 天才·勤奋
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
——老聃 引自《老子·道德经》
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——荀况 引自《荀子，劝学》
天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾》（秦汉前儒家经典）
长恨歌
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 白居易的《长恨歌》——一首描写唐玄宗李隆基和杨玉环爱情故事的诗歌
蜀相
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
书愤
《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间
越中览古
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞
一剪梅
此情无计可消除。 才下眉头，却上心头
梦游天姥吟留别
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城 这个也总考
登岳阳楼
吴楚东南坼，乾坤日夜浮
菩萨蛮
青山遮不住，毕竟东流去
积雨辋川作，这个应该是积雨辋川庄作吧？
积雨空林烟火迟， 蒸藜炊黍饷东??。
漠漠水田飞白鹭， 阴阴夏木啭黄鹂。（上后面那句考字形，下面哪句就是名句了）
旅夜抒怀
星垂平野阔，月涌大江流
扬州慢
念桥边红药，年年知为谁生！
将进酒（这个名句很多，以下的都考过）
黄河之水天上来，奔流到海不复回。
高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
阁夜
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
李凭箜篌引
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
虞美人（我猜是李煜的吧）
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流
苏幕遮（我不知道你指哪个，但我说的两个是最著名的）
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。（范仲淹的）
五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。（周邦彦的）
阿房宫赋（这个也很多，一定要背下来哦，这可是很著名的，呵呵）
长桥卧波，未云何龙？
复道行空，不霁何虹？
歌台暖响，春光融融；
舞殿冷袖，风雨凄凄。
明星荧荧，开妆镜也；
绿云扰扰，梳晓鬟也；
渭流涨腻，弃脂水也；
烟斜雾横，焚椒兰也。
鼎铛玉石，金块珠砾，
弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
秦爱纷奢，人亦念其家。
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
秦人不暇自哀，而后人哀之；
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
六国论
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦
思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘，以有尺寸之地
还有 是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。
春夜宴从弟桃花源序（这个应该是春夜宴诸从弟桃李园序，呵呵）
夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？

收起

我知道离日出的时间还很遥远，但这世间总有一次日出是为我跃升的吧，为了不愿错过，这雪夜再怎么冷，我也必须现在就启程。——简嫃《女儿红》