记承天寺夜游的古文翻译?

记承天寺夜游的古文翻译?
记承天寺夜游的古文翻译?

记承天寺夜游的古文翻译?
元丰六年十月十二日的夜晚.我脱下衣服准备睡觉时,月光从门射进来,我愉快地起来到门外.想到没有可以交谈取乐的人,于是到承天寺寻找张怀民.张怀民也没有睡觉,我们一起在庭院里散步.庭院中的月光像积水一样清澈透明,水中藻、荇交错纵横,原来是竹子和树柏的影子.哪一夜没有月光?哪一处没有竹子和树柏?只是缺少像我们俩这样清闲的人罢了.
老师讲的,不是非常非常准确,但基本都对.

到网上查一下不就知道了啊a

元丰六年十月十二日的夜晚。我脱下衣服准备睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来到户外。想到没有可以与自己交谈取乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们一起在庭院里散步。庭院中的月光想积水一样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，原来是竹子和树柏的影子。哪个夜晚没有月光?哪里没有竹子和树柏?只是没有像我们这样清闲的人。...

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元丰六年十月十二日的夜晚。我脱下衣服准备睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来到户外。想到没有可以与自己交谈取乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们一起在庭院里散步。庭院中的月光想积水一样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，原来是竹子和树柏的影子。哪个夜晚没有月光?哪里没有竹子和树柏?只是没有像我们这样清闲的人。

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译文
元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣裳，准备睡觉，看见月光照进堂屋的门里，便高兴地起来走到户外。想到没有可以和我交谈取乐的人，于是我就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡，我们便一起在院子里散步。月光照在院子里，像水一样清明澄澈，水中水藻、荇菜交错相横，原来是竹子和柏树的影子。哪个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树？只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。
注释
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译文
元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣裳，准备睡觉，看见月光照进堂屋的门里，便高兴地起来走到户外。想到没有可以和我交谈取乐的人，于是我就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡，我们便一起在院子里散步。月光照在院子里，像水一样清明澄澈，水中水藻、荇菜交错相横，原来是竹子和柏树的影子。哪个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树？只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。
注释
　　承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。　 　　元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。　 　　把系着的东西解开。
记承天寺夜游(5张)这里译为脱。 　　欲：想要。　 　　月色；月光 　　入；进 　　户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。　 　　欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。　 　　行：散步。　 　　念无与为乐者：想到没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。念，考虑，想到。 无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。者：……的人。　 　　遂：于是，就。 　　至：到。　 　　寻：寻找。 　　张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承 　　天寺。　 　　寝：睡，卧。　 　　相与步于中庭：一同到庭院中散步，相与，共同、一同。步：散步。中庭，院里。　 　　庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。 　　空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。 　　藻、荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。　 　　交横（hèng）：交错纵横。　 　　盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。表推测。（语文版课文课下注释为表推测，但无详细解释，或有人将其解释为大概）（原因推测或结果推测，原来是，原因是） 　　也：是。 　　但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只是。 　　闲：清闲。 　　闲人：清闲的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。 　　耳：语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”。
思想感情
　　《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕。
分层赏析
　　全文分三层，第一层叙事。首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游) 　　第二层写景。作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点。衬托出作者闲适的心境(庭中夜色) 　　第三层便转入议论。作者感慨到，何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！(月下抒情)

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原文
　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天 苏轼与张怀民
寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 　　何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
译文
　　元丰六年十月十二日，夜里，我解开衣裳准备睡觉，看见月光照进门户，便高兴得起来走动。因为想到没有可以和我共同游乐的人，于是我...

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原文
　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天 苏轼与张怀民
寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 　　何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
译文
　　元丰六年十月十二日，夜里，我解开衣裳准备睡觉，看见月光照进门户，便高兴得起来走动。因为想到没有可以和我共同游乐的人，于是我就到承天寺，寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一起在院子里散步。月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子柏树的影子。哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们这样的闲人罢了。
注释
　　承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。　 　　元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。　 　　把系着的东西解开。
记承天寺夜游(5张)这里译为脱。 　　欲：想要。　 　　月色；月光 　　入；进 　　户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。　 　　欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。　 　　行：散步。　 　　念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。 无与为乐者，没有可以共同游乐的人。者：……的人。　 　　遂：于是，就。 　　至：到。　 　　寻：寻找。 　　张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承 　　天寺。　 　　寝：睡，卧。　 　　相与步于中庭：一同到庭院中散步，相与，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。　 　　庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。 　　空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。 　　藻、荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。　 　　交横：交错纵横。　 　　盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。表推测。（语文版课文课下注释为表推测，但无详细解释，或有人将其解释为大概）（原因推测或结果推测，原来是，原因是） 　　也：是。 　　但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只。 　　闲：清闲。 　　闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。 　　耳：语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”。

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