中国历史上有哪些有气节的人物及他们的事迹的高贵品质

中国历史上有哪些有气节的人物及他们的事迹的高贵品质
中国历史上有哪些有气节的人物及他们的事迹的高贵品质

中国历史上有哪些有气节的人物及他们的事迹的高贵品质
这个可以参看文天祥的《正气歌》,里面提到了历史上一些非常有气节、刚直不阿、品行高尚的人,虽然他们的经历、表现各不相同,但都难能可贵地保持了气节.
文天祥在诗中是这样描写的：
……时穷节乃见,一一垂丹青.在齐太史简,在晋董狐笔,在秦张良椎,在汉苏武节.为严将军头,为稽侍中血,为张睢阳齿,为颜常山舌.或为辽东帽,清操厉冰雪；或为出师表,鬼神泣壮烈；或为渡江楫,慷慨吞胡羯；或为击贼笏,逆竖头破裂.……
文氏所说的这十二个历史上有“节”（节操）者,他们的事迹分别如下：
1、齐太史简：语出自《左传•襄公二十五年》：大史书曰：“崔杼弑其君.”崔子杀之.其弟嗣书而死者,二人.其弟又书,乃舍之.南史氏闻大史尽死,执简以往.闻既书矣,乃还.
鲁襄公二十五年,齐大夫崔杼以其妻诱齐庄公于家,伏兵弑之.齐国的太史伯（即文中“大史”,古代大、太同义,互相通假）在史册中记载“崔杼弑其君”.崔杼闻之乃杀太史伯.当时史官是世职,由同一家族的子弟前后相嗣,故太史伯见杀后,其弟太史仲、太史叔先后继之,亦直书“崔杼弑其君”如旧,崔杼又分别杀之.至其幼弟太史季,仍书史如旧,慷慨不畏死,崔杼知太史氏可夺性命而不可夺志,不得已只好放弃加害太史季的打算.当时齐国的史官,有太史氏,有南史氏.南史氏闻太史氏诸兄弟先后遇害,于是抱着空白的简册前往宫门,准备接替太史季继续抗争,在宫门前遇见生还的太史季,知其已直书崔杼弑君之事,乃还.
2、晋董狐笔：语出自《左传•宣公二年》：乙丑,赵穿攻灵公于桃园.宣子未出山而复.大史书曰：“赵盾弑其君.”以示于朝.宣子曰：“不然.”对曰：“子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?”宣子曰：“乌呼,‘我之怀矣,自诒伊戚’,其我之谓矣!”孔子曰：“董狐,古之良史也,书法不隐.赵宣子,古之良大夫也,为法受恶.惜也,越竟乃免.”
鲁宣公二年,晋国执政的正卿赵盾（赵宣子）因屡次劝谏荒淫无道的灵公收敛游嬉、斥退恶小而与灵公交恶,灵公先是使锄麑行刺,结果锄麑为赵盾所感动而自退,行刺失败,其后竟于九月宴请赵盾时暗中伏设甲兵,又使恶獒扑咬赵盾,幸得赵盾的死士提弥明拼死相救才得脱,赵盾遂出奔,逡巡于晋国边界的首阳山却并不出境,而是在国界线上逗留不去.属于赵氏一族支脉的赵穿在桃园设计攻杀了晋灵公,赵盾当时还在首阳山中转悠,闻讯后即出山返回绛都,使赵穿自周迎公子黑臀回国即位（即晋成公）,赵盾自己重新主持朝政.
晋国的太史董狐在史册上直书“赵盾弑其君”,并示之于朝.赵盾不服,董狐便当廷斥责他：“你身为正卿,出奔却不越境前往他国,返国后却不讨伐（弑君的）逆贼,这样做法,弑君的不是你是谁?”赵盾词穷,只好引《诗》以明志,叹道：“啊!‘我心怀故国啊,却给自己留下如此的悲戚!’这话说的就是我吧!”（注：此为赵盾合二诗于一处之文,即《邶风•雄雉》：“我之怀矣,自诒伊阻.”和《小雅•小明》：“心之忧矣,自诒伊戚.”）遂郁郁而终.
孔子评价此事说：“董狐真是古代的良史啊!他记史的原则是秉笔直书,不为尊者隐讳.赵宣子也是古代的好大夫,却由于史官的坚持原则而蒙受了弑君的恶名.可惜啊!如果他当时出了国境,就可免此罪名了.”
太史氏兄弟各以自己的一腔热血诠释了史官“秉笔直书,不为隐恶,不为溢美”的良知和气节.董狐则是面对权倾朝野的国家重臣,面折厉斥,坚持原则,不畏强权,秉笔直书.他们所展现的是史官坚持真理、宁死不屈的气节.
3、秦张良椎：语出自《史记•留侯世家》：良尝学礼淮阳.东见仓海君.得力士,为铁椎重百二十斤.秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中,误中副车.秦皇帝大怒,大索天下,求贼甚急,为张良故也.良乃更名姓,亡匿下邳.
汉朝开国功臣留侯张良是旧六国中韩国的后人,父祖两代都曾是韩王的相国.秦灭六国后,张良作为亡国之人,时刻想着报仇复国.他在游学的过程中,结识了一位能操使重一百二十斤大铁椎的大力士,遂与之谋刺秦始皇.伺始皇出行经过博浪沙时,力士飞椎击车,可惜误中副车.始皇怒而缉捕良等,张良遂变更名姓,逃亡到下邳一带躲藏.
4、汉苏武节：语出自《汉书•苏武传》：武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之.杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落.
苏武于汉武帝天汉元年奉使出使匈奴,因副使张胜贪功卷入匈奴内部的政争,事泄而连累到苏武一行被匈奴扣押.苏武欲自尽殉节,幸未得死,匈奴人又置其于大窖中,欲以饥饿相胁迫其投降匈奴,苏武始终不屈,靠渴饮冰雪、饥食羊毡而未死.匈奴人便将其流放到北海（今俄罗斯贝加尔湖沿岸）令其牧公羊,并扬言待公羊产仔哺乳时就放苏武归国.苏武终日持节面南（汉朝的方向）而立,勤于持操,节上旄尾因日久而稀落.汉昭帝始元六年,经汉朝极力营救乃得归国.苏武以壮年出使,凡留匈奴十九年,归时须发尽白.
张良椎、苏武节,反映的是心怀故国、坚贞不屈、不畏强暴的气节.
5、严将军头：语出自《三国志•蜀书•张飞传》：至江州,破璋将巴郡太守严颜,生获颜.飞呵颜曰：“大军至,何以不降而敢拒战?”颜答曰：“卿等无状,侵夺我州,我州但有断头将军,无有降将军也.”飞怒,令左右牵去斫头,颜色不变,曰：“斫头便斫头,何为怒邪!”飞壮而释之,引为宾客.
刘备夺益州时,张飞奉命自江陵入蜀击刘璋,至江州,遇到刘璋部悍将严颜的阻击,激战之后生擒严颜.张飞怒喝道：“大军开到,为何不投降而敢抗拒?”严颜义正辞严地反驳道：“你们这些人无理,要侵夺我们的益州,我们益州只有断头的将军,没有投降的将军!”张飞大怒,命将严颜推出斩首.严颜神色如常,一边走一边说：“砍头便砍头,你有什么好发怒的?”张飞被他威武不屈的气慨所感染,遂解其缚,引为座上宾.
6、稽侍中血：语出自《晋书•稽绍传》：绍以天子蒙尘,承诏驰诣行在所.值王师败绩于荡阴,百官及侍卫莫不散溃,唯绍俨然端冕,以身捍卫,兵交御辇,飞箭雨集,绍遂被害于帝侧,血溅御服,天子深哀叹之.及事定,左右欲浣衣,帝曰：“此嵇侍中血,勿去.”
晋惠帝永兴元年七月,惠帝被裹胁北征,出讨驻在邺城的成都王司马颖,大军至安阳,有众十余万.司马颖遣其将石超以拒王师.七月己未,王师败于荡阴,官卒逃散,敌方的弓矢直接射到惠帝的乘舆跟前.在一片混乱当中,侍卫四溃,只有侍中稽绍（稽康的儿子）端正衣冠,在御前奋力保护皇帝,不幸为流矢所中,亡于帝侧,毙命时鲜血直溅到惠帝的御衣上.失去保护者的惠帝,遂沦于石超军中,被裹胁到邺城,落入司马颖的掌控之下.后来宫人要洗去惠帝御衣上的血迹,惠帝虽然是弱智之人,却也为稽绍临死前的忠诚所感召,遂阻止宫人道：“这是稽侍中的血,不要洗去.”
严将军头、稽侍中血,是面对强敌时毫无惧色,奋勇抵抗的气节.
7、张睢阳齿：语出自《旧唐书•张巡传》：十月,城陷.巡与姚摐、南霁云、许远,皆为贼所执.巡神气慷慨,每与贼战,大呼誓师,眦裂血流,齿牙皆碎.城将陷,西向再拜,曰：“臣智勇俱竭,不能式遏强寇,保守孤城.臣虽为鬼,誓与贼为厉,以答明恩.”及城陷,尹子奇谓巡曰：“闻君每战眦裂,嚼齿皆碎,何至此耶?”巡曰：“吾欲气吞逆贼,但力不遂 耳!”子奇以大刀剔巡口,视其齿,存者不过三数.巡大骂曰：“我为君父义死.尔附逆贼,犬彘也,安能久哉!”子奇义其言,将礼之,左右曰：“此人守义,必不为我用.素得士心,不可久留.”是日,与姚摐、霁云同被害,唯许远执送洛阳.
张巡,安史之乱时与许远孤守睢阳直至殉国,故世称“张睢阳”.张巡与许远率领着睢阳军民,阻挡叛军南下进入唐王朝赋税来源核心地区的长江中下游平原地区长达年余之久,为阻止江南富庶地区卷入安史之乱,给唐王朝和唐朝人民造成更巨大的损失,为唐王朝组织大军平叛赢得了宝贵的时间,具有不可估量的意义.在坚守睢阳孤城及其周围地区的一年多时间里,张巡先败令狐潮,后屡败尹子奇,最后终因城中粮尽,外出求援而援军消极迟救才告失守.随即与城父令姚摐、部将南霁云同时被害,与张巡一同守城的睢阳令许远被解到洛阳杀害.
守城期间张巡每与叛军交战,无不眦目咬牙,以至目裂血流,齿碎脱落,至城破被俘时,叛将尹子奇以刀挑开张巡的嘴,发现只剩三颗牙齿了.张巡宁死不屈,被俘后仍然对叛军背叛国家,遗祸百姓的罪恶行径骂不绝口,直至被杀.
8、颜常山舌：语出自《旧唐书•颜杲卿传》：杲卿瞋目而报曰：“我世为唐臣,常守忠义,纵受汝奏署,复合从汝反乎!且汝本营州一牧羊羯奴耳,叨窃恩宠,致身及此,天子负汝何事而汝反耶?”禄山怒甚,令缚于中桥南头从西第二柱,节解之,比至气绝,大骂不息.
是日杲卿幼子诞、侄诩及袁履谦,皆被先截手足,何千年弟在傍,含血喷其面,因加割脔,路人见之流涕.
又《新唐书•颜杲卿传》：杲卿至洛阳,禄山怒曰：“吾擢尔太守,何所负而反?”杲卿瞋目骂曰：“汝营州牧羊羯奴耳,窃荷恩宠,天子负汝何事,而乃反乎?我世唐臣,守忠义,恨不斩汝以谢上,从尔反耶?”禄山不胜忿,缚之天津桥柱,节解以肉啖之,骂不绝,贼钩断其舌,曰：“复能骂否?”杲卿含胡而绝,年六十五.履谦既断手足,何千年弟适在傍,咀血喷其面,贼脔之,见者垂泣.杲卿宗子近属皆被害.杲卿已虏,诸郡复为贼守.
颜杲卿,唐代著名书法家颜真卿之族兄,因曾暂摄常山太守（摄：暂代之职）,故后世称“颜常山”.天宝十四载（755年）安史之乱初起时,河北诸郡望风而降,只有杲颜与从弟真卿（时任平原太守）举兵杀贼,以至于曾叹曰“二十四郡,曾无一人义士邪!”的唐玄宗大喜过望.颜氏兄弟传檄河北各地,假称王师先锋已出土门,不日即到,号召之下,河北诸郡中有十七郡立即反正,合兵二十万众,形势一度大好,仍然附逆的只有区区六郡而已,以至于兵锋已到陕州的安禄山不得不回师河北肃清后方,关中的军事压力顿时减轻.然而由于常山城小兵少,颜杲卿起兵又只有八天,守备一时还来不及完备叛军就兵临城下,太原节度使王承业又不发兵救援,虽然竭力坚守了六天,最终还是陷于叛军之手.
城破后,叛军以颜杲卿第三子颜季明胁迫杲卿投降,被严辞拒绝,季明旋遭杀害,杲卿被解往洛阳.面对安禄山的责备,他义正辞严地斥骂逆贼.恼羞成怒的安禄山命人将颜杲卿及其幼子诞、侄儿诩,以及常山太守袁履谦绑缚在天津桥的桥头柱子上,先断手足,时已被杲卿擒住押赴长安的安禄山部将何千年的弟弟在旁观刑,履谦等以血唾其面,何千年之弟便用小刀将诸人一一支解脔割（就是后世的“凌迟”）而死,颜氏一门三十余口遇难.颜杲卿临刑时大骂不止,叛军遂割其舌,问他：“还能骂吗?”杲卿虽然发不出声,喉咙里却依然含混地骂声不绝,直至死去.
后来颜真卿得到杲卿父子遇难的消息,派长侄泉明前往善后,只寻得杲卿一足、季明头骨.颜真卿悲愤难抑,写下了中国书法史上的名篇《祭侄文稿》,被誉为仅次于王羲之《兰亭集序》的“天下第二行书”,此文作于公元758年,时年真卿50岁.
德宗兴元元年（784年）,在杲卿父子遇害将近三十年后,淮西节度使李希烈叛乱,奸相卢杞欲假手李希烈除掉颜真卿,便派他前往劝降,终于被李希烈缢杀.当真卿遇害的消息传来,三军无不痛哭失声.真卿以自己的一腔热血续写了颜氏一族的忠义传奇.
张睢阳齿、颜常山舌,说的是面对叛逆,大义凛然,舍生取义的一身正气.
9、辽东帽：语出自《三国志•魏书•管宁传》：宁常著皂帽、布襦袴、布裙,随时单复,出入闺庭,能自任杖,不须扶持.四时祠祭,辄自力强,改加衣服,著絮巾,故在辽东所有白布单衣,亲荐馔馈,跪拜成礼.
管宁是汉魏时的名士,以志行高洁而闻名.居辽东时,常戴着皂帽（黑色的帽子）,穿着布襦、布袴、布裙,随季节改用襌衣或复衣,出入时能倚杖自行,不须他人扶持.因其志行高尚,故后人用“辽东帽”比喻志行高尚者的装束.管丁曾与华歆同学,一日读书时,窗外车马喧嚣,华歆赶忙起身去瞧热闹,露出艳羡的神情.管宁知道华歆热衷名利,十分鄙夷他,遂与华歆割席绝交.
10、出师表：语出自《三国志•蜀书•诸葛亮传》：三年春,亮率众南征,其秋悉平.军资所出,国以富饶,乃治戎讲武,以俟大举.五年,率诸军北驻汉中,临发,上疏曰：……
蜀汉后主建兴五年,诸葛亮出祁山北伐,临行前给后主刘禅上表说明北伐的理由,这就是著名的《出师表》,文中慷慨激昂,说明北伐的正义性和必要性,又勉励后主不要妄自菲薄,要亲贤臣、远小人,虚心纳谏.拳拳赤子之心,尽在文中.
11、渡江楫：语出自《晋书•祖逖传》：帝乃以逖为奋威将军、豫州刺史,给千人禀,布三千匹,不给铠仗,使自招募.仍将本流徙部曲百余家渡江,中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者,有如大江!”辞色壮烈,众皆慨叹.屯于江阴,起冶铸兵器,得二千余人而后进.
祖逖是东晋名将,少有大志,与好友刘琨闻鸡鸣而起之舞剑.及长,遇晋室永嘉之乱,中原沦丧,遂立志恢复,向晋元帝进言北伐.元帝给了他一个“豫州刺史”的空衔（因其时豫州已沦为胡土）,只拨给一千人的口粮、三千匹布,不拨一兵一卒,命他自行招募人马进行北伐.出征时,祖逖带着自己的部曲由京口渡江北上,船行中流时,祖逖以楫（船浆）击舷而起誓说：“祖逖如果不能廓清中原而再渡此江的话,有如大江!”北渡后他浴血奋战,以九年之功为晋室恢复了黄河以南的大部分土地.正当他踌躇满志想要继续进取的时候,东晋朝廷内部矛盾激化,王敦擅政.祖逖担心朝廷的内斗会危及北伐大业,忧愤之下一病不起,死在雍丘.他死后豫州百姓如丧考妣,他所恢复的部分领土又重新被后赵石勒政权所占领.
12、击贼笏：语出自《唐书•段秀实传》：明日,泚召秀实议事,源休、姚令言、李忠臣、李子平皆在坐.秀实戎服,与泚并膝,语至僣位,秀实勃然而起,执休腕夺其象笏,奋跃而前,唾泚面大骂曰：“狂贼,吾恨不斩汝万段,我岂逐汝反耶!”遂击之.泚举臂自捍,才中其颡,流血匍匐而走.凶徒愕然,初不敢动；而海宾等不至,秀实乃曰：“我不同汝反,何不杀我!”凶党群至,遂遇害焉.海宾、明礼、灵岳相次被杀.德宗在奉天闻其事,惜其委用不至,垂涕久之.
段秀实是中唐名将.德宗建中四年,被朝廷征调以进剿李希烈叛军的泾原兵因不满京兆尹和朝廷赏赐太少而爆发兵变,推举朱泚为主帅,举兵攻入长安,拥入皇宫府库抢劫财物,朱泚则在宣政殿“即位”,自称“大秦”皇帝,德宗自咸阳逃到奉天（今陕西乾县）.朱泚称帝前,曾强迫段秀实出来做官.一日议事时,当谈到朱泚将要僭越称帝的话题时,段秀实突然抓着另一名大臣源休的手腕,从他手里夺过笏板,跃到朱泚跟前,边唾骂他“狂贼,我恨不能把你碎尸万段,又岂能追逐你反叛呢?”一边以笏猛击朱泚之面.朱泚举臂阻挡,额头被击中,顿时鲜血长流,于是匍匐逃躲.起初叛军被段秀实的胆气所震慑,好一阵子之后才一拥而上,将段秀实和不愿附逆的另外几名官员杀害.德宗在奉天听说了段秀实的事迹以后,为之垂泣许久.

战国·屈原
屈平（约前340－约前278）字原，通常称为屈原；芈姓屈氏。又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死，气节后人称赞。
汉朝·苏武
苏武牧羊，匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但绝不投降...

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战国·屈原
屈平（约前340－约前278）字原，通常称为屈原；芈姓屈氏。又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死，气节后人称赞。
汉朝·苏武
苏武牧羊，匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但绝不投降。单于又把他弄到北海，苏武更是不为所动，依旧手持汉朝符节，牧羊为生，表现了顽强的毅力和不屈的气节。
三国·关羽
关羽（?－220）本字长生，后改字云长，河东解（今山西运城）人。东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。曾被曹操所擒，但不忘旧主，过五关斩六将，最终杀出曹营归刘备。
南宋·文天祥
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋民族英雄，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝佑四年（1256年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许

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文天祥
岳飞
朱自清
等等

1、文天祥
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），汉族，吉州庐陵（今江西青原区）人，南宋民族英雄，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年（1256年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。
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1、文天祥
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），汉族，吉州庐陵（今江西青原区）人，南宋民族英雄，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年（1256年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。
2、张苍水
张苍水(1620-1664年)，名煌言，号苍水，浙江鄞县人，抗清民族英雄。曾官至南明兵部尚书。为人刚正不阿，能文能武，立志报国济民。顺治二年(1659年)清兵大举入关，连破扬州、南京、嘉定、杭州等城，宁波城中风声鹤唳。张苍水与刑部员外钱肃乐、浙东志士董志宁等组成数千人的队伍在城隍庙集会，拥立鲁王朱以海北上监国。
张苍水与钱肃乐率义军，辗战宁绍浙东一带，抗击清兵，不久，与郑成功军配合，驰骋在苏、浙、皖、闽一带，破瓜州、镇江，包围了南京；克徽州、宁国、太平、池州等四府三州、二十四县，收复大批失地。后遭清军伏击惨败。不久重招旧部继续征战，1644年闽战一役遭受重伤，遂散兵隐居象山县南田悬岙岛，后因叛徒出卖被俘。就义于杭州官巷口，遗体葬于南屏山下。
在抗击清兵十九年战斗生涯中，张苍水出生入死，辗战千里，三渡闽江，四入长江。战功显赫。他被俘后，不为官禄引诱，誓不招降，并写下了壮志凌云、慷慨激昂的爱国诗《入武村》和浩气长存的《放歌》以明志。
清乾隆四十一年(1776年)赐谥号“忠烈”。宁波家乡百姓为纪念这位民族英雄，在县学街建起了“钱(肃乐)张(苍水)两公祠”。1936年改建贡院桥一带马路时，命名张苍水故居所临、与中山东路并行的一条街为“苍水街”。
3、夏完淳
夏完淳（1631-1647），别名复，字存古，号小隐、灵首（一作灵胥），乳名端哥。明松江府华亭县人（现上海市松江），家住郡城西花园浜。完淳父夏允彝为江南名士，与完淳师陈子龙创立几社。夏完淳受父亲影响，矢志忠义，崇尚名节。天资聪颖，早慧，5岁读经史。当时陈继儒曾写诗赞：“包身胆，过眼眉，谈精义，五岁儿。”7岁能诗文，9岁写出《代乳集》。允彝出游远方，常带完淳在身边，使他阅历山川，接触天下豪杰。从陈子龙为师，又受知于复社领袖张溥，在文章气节方面，深受二人熏陶。少年时即胸怀大志，至十一、二岁，已“博极群书，为文千言立就，如风发泉涌；谈军国事，凿凿其中。”一次他问岳父钱栴：“今日世局如此，不知丈人所重何事？所读何书？”丈人惊愕，一时无从回答。
崇祯十六年（1643年），与同县友人杜登春等组织“西南得朋会”（后改为“求社”），成为“几社”的后继。次年春，农民起义军席卷北方，完淳自称 “江左少年”，上书40家乡坤，请举义兵为皇帝出力。
清顺治二年（1645年），清兵下江南，完淳年15，随父、师在松江起义抗清。失败后，夏允彝投水自殉。乃追随陈子龙与太湖义军联系，参谋义军领袖吴易军事，继续从事抗清复明活动。不就，太湖义军被包围消灭。完淳泅水脱险。复明意志坚定不移。因痛心国事，作《大哀赋》，文采宏逸，情词哀惋，见者无不感叹惊佩。
顺治四年春，明鲁王王赐谥夏允彝为“文忠”公，并遥授完淳为中书舍人。完淳写谢表，连同抗清复明志士数十人名册，交与专在海上往来通信联系的秀才谢尧文，使赴舟山呈与鲁王。谢在漴阙候船，被清兵拿获，解送提督吴胜兆处系狱。后吴胜兆反清事败，清当局得完淳所书谢表等，于是南京总督军务洪承畴，秉承清摄政王意旨，按名册严缉夏完淳等，务要一网打尽。
完淳避在嘉善岳父家中，曾秘密西行受阻，返回松江，决定渡海至鲁王处，再图大举。不幸于六月底被清当局侦获逮捕，取水道解往南京受审。船过细林山（即辰山），想起老师陈子龙，作《细林夜哭》诗，以表哀悼。船过吴江，又作《吴江夜哭》诗，以悼念吴易。
押至南京，洪承畴亲自讯问并劝降，说：“童子何知，岂能称兵叛逆？误堕贼中耳！归顺当不失官。”完淳挺立不跪，佯为不知审讯大院就是洪承畴，高声答道：“我闻亨九（洪承畴字）先生本朝人杰，松山、杏山之战，血溅章渠。先皇帝震悼褒恤，感动华夷。吾常慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之！”当左右差役告诉他堂上“大人”就是洪承畴时，完淳更声色俱厉地说：“亨九先生死王事已久，天下莫不闻之，曾经御祭七坛，天子亲临，泪满龙颜，群臣呜咽。汝何等逆徒，敢伪托其名，以污忠魄！”洪承畴色沮气夺，无辞以对。时钱栴亦被捕，意志沮丧。完淳在旁勉励说：“今与公慷慨问死，以见陈公于地下，岂不亦奇伟大丈夫哉！”使钱得全晚节。 在狱中谈笑自若。自被捕至狱中写下得诗，名《南冠草》，都是慨世、伤时、怀友和悼念死者之作，慷慨悲凉，传诵千古。继其父所作之政论集《续幸存录》，分析南明弘光王朝败亡得原因，识见超卓。如谓“南都之政，幅员愈小，则官愈大；郡县愈少，则官愈大；财赋愈贫，则官愈富。斯之谓三反。三反之政，乌乎不亡？”故郭沫若惊叹“完淳不仅为一诗人，而实为备良史之才者也。” 九月十九日，被押出处斩。临刑，立而不跪，神色不变。死年才17岁。死后，由友人杜登春、沈羽霄收殓遗体，归葬于荡湾村夏允彝墓旁。
著作有《南冠草》、《续幸存录》、《玉樊堂集》、《夏内史集》等。今合编为《夏完淳集》，辑有《云间三子新诗合编》（9卷）。
4、张煌言
父张圭章，天启四年（1624）举人，官至刑部员外郎。母赵氏早逝[1]。张煌言少有大志，“慷慨好论兵事”[2]。崇祯年间举人。弘光元年（1645年），清军南下，与钱肃乐、沈宸荃等人起兵抗清，奉鲁王朱以海监国于绍兴，授翰林修撰。后清兵破钱塘，随鲁王逃至浙闽沿海，入据舟山。
永历五年（1651年），清军攻破舟山，张煌言、张名振等人退避海上，为了保护鲁王安全，最后只得前往投靠闽南郑成功；郑成功军队尊唐王朱聿键为正朔，一向与鲁王不合，但为了顾全抗清大局，于是仍将鲁王安置于金门。之后，张煌言回到浙东组织抗清力量，与郑成功、张名振等势力多次北伐南京。
永历八年（1654年），张煌言会同张名振北伐，入长江，师抵南京燕子矶。隔年，张煌言、张名振再次攻至燕子矶但仍因兵力薄弱以失败告终。张名振于兵败不久后病逝（一说遭到郑成功毒害），由郑成功部将陈六御接收其军队。
永历十二年（1658年），张煌言与郑成功自厦门出兵北伐，克复乐清、宁海等地；后却于羊山海面遭遇台风袭击，两军损失船舰百余，士卒伤亡以千计，不得已撤军回到厦门。
永历十三年（1659年），张煌言奉南明永历帝朱由榔命，以兵部尚书职，与郑成功会师北伐，张煌言部收复太平、宁国、池州、徽州等四府、三州、二十四县；另一方面，郑成功军队沿长江西上，克镇江、围南京，反清复明大业一时大好。后因郑成功中清军缓兵之计，兵败南京城，郑军乃退离长江出海南下；张煌言军队孤立无援，益遭清廷援军攻击，一路败退、突围，撤回浙东。
隔年清廷实施迁界令，断绝抗清各势力的联系与生计。郑成功于中国东南沿海多年征战也始终未有进一步发展，乃决定东进台湾，以为据点；对此张煌言曾修书劝阻郑成功，他认为如果郑军进入台湾，则金、厦将不保，而复兴大业与人心亦将断绝。但最后郑成功仍一意孤行，将目标转为台湾。
后永历朝覆亡，郑成功入台后亦无力回师闽南；张煌言只得纠集民间各反对力量，继续于浙东沿海一带进行抗清行动。及至永历十七年，鲁王朱以海病死于金门，张煌言终于认为复明无望，将军队解散，躲避至浙江象山附近的小岛隐居[3]，不料仍为清军所俘[4]。张煌言被俘后，神色自若[5]，断然拒绝清廷的拢络，最后在杭州就义，临刑前，赋《绝命诗》一首：“我年适五九，偏逢九月七。大厦已不支，成仁万事毕。”[6]，“坐而受刃”，同死者还有罗纶等人。其妻与长子则同样押至镇江被处死。
张煌言死后由鄞县人万斯大等葬于杭州西湖南屏山。生前的友人叶振名登越王岭遥祭忠魂，撰祭文将张煌言与罗纶二人并称为“张司马二客”。现南屏山荔枝峰下建有张苍水祠，与章太炎纪念馆为邻。与岳飞、于谦一同成为埋葬在杭州的三位民族英雄，被称为“西湖三杰”。宁波市区也有苍水街以示纪念。

收起

姜尚 养由基 鲍叔牙 廉颇 蔺相如 张良 关羽 诸葛亮 田豫 汪华 李绩 李靖 岳飞 文天祥 杨业
额上面还多复制品啊= =...