白话文翻译《郑人买履》

白话文翻译《郑人买履》
白话文翻译《郑人买履》

白话文翻译《郑人买履》
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓曰：“吾忘持度!”返归取之.及返,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也.”
注释
郑——春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县.
履——音吕,革履,就是鞋子.
度——音夺,忖度,这里作动词用,即计算、测量的意思.后面的度字,音杜,作名词用,就是尺子.
之——文言代名词,这里指量好的尺码.
坐——同座,就是座位,这里指椅子、凳子一类的家具.
操——操持,带上、拿着的意思.
罢——罢了,完结的意思,这里指集市已经解散.
无——虚无,没有,这里是不能、不可的意思.
译文：郑国有一个人想去买一双鞋,先比量了一下自己的脚,然后画了一个底样的尺码放在座位上.他匆忙走到走到集市上去买鞋子时,忘记把量好的尺码带在自己身上.他拿起鞋子,才想起,说：“我忘了拿量好的尺码来了.”于是,赶紧跑回去拿底样.等他赶回来时,集市已经散了,鞋子也就没有买成.
有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢?”
他说：“我宁可相信自己量好的尺码,也不相信自己的脚.” .
【说明】这篇愚蠢可笑的故事,讽刺那些墨守成规、迷信教条、不相信客观实际的人.
这个郑国人犯了教条主义的错误.他只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,连鞋子也买不到.而现实生活中,买鞋子只相信脚码而不相信脚的事,也许是不会有的吧?但类似这样的人,倒确是有的.有的人,说话、办事、想问题,只从本本出发,不从实际出发；本本上写得有的,他就相信,本本上没有写但实际上存在着的,他就不相信.在这种人看来,只有本本上写的才是真理,没写上的就不是真理.这样,思想当然就要僵化,行动就要碰壁.

有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，把它放在了自己的座位上。拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，最终没买到鞋。有人问：“你为什么不用脚试试呢？”买鞋的那个人说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。‘’...

全部展开

有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，把它放在了自己的座位上。拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，最终没买到鞋。有人问：“你为什么不用脚试试呢？”买鞋的那个人说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。‘’

收起

郑人欲买履者，先自度其足而置其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”
曰：“宁信度，无自信也。”
郑国有个想买鞋的人，先自己量了脚就把量好的尺码放在座位上。等他到集市上去的时候却忘了带尺码。在集市上已经找到了鞋，他却说：“我忘了带尺码。”就返回家去拿尺码。等他返回到集市，集市已经散了，郑国人就没买到鞋。有人...

全部展开

郑人欲买履者，先自度其足而置其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”
曰：“宁信度，无自信也。”
郑国有个想买鞋的人，先自己量了脚就把量好的尺码放在座位上。等他到集市上去的时候却忘了带尺码。在集市上已经找到了鞋，他却说：“我忘了带尺码。”就返回家去拿尺码。等他返回到集市，集市已经散了，郑国人就没买到鞋。有人问他：“为什么不用自己的脚试鞋？”他说：“我宁可相信尺码也不相信自己的脚。”

收起

郑国有个人买鞋，量好了尺度放在凳子上。等到了集市，发现忘了拿尺度，便回去拿尺度，再返回集市时，集市已散了，便没有买到鞋。有人问他：“你为什么不用自己的脚试试呢？”他说：“我宁可相信尺度，也不相信自己的脚！”

郑国有个想买鞋的人，先自己量了脚就把量好的尺码放在座位上。等他到集市上去的时候却忘了带尺码。在集市上已经找到了鞋，他却说：“我忘了带尺码。”就返回家去拿尺码。等他返回到集市，集市已经散了，郑国人就没买到鞋。有人问他：“为什么不用自己的脚试鞋？”他说：“我宁可相信尺码也不相信自己的脚。”...

全部展开

郑国有个想买鞋的人，先自己量了脚就把量好的尺码放在座位上。等他到集市上去的时候却忘了带尺码。在集市上已经找到了鞋，他却说：“我忘了带尺码。”就返回家去拿尺码。等他返回到集市，集市已经散了，郑国人就没买到鞋。有人问他：“为什么不用自己的脚试鞋？”他说：“我宁可相信尺码也不相信自己的脚。”

收起

有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，把它放在了自己的座位上。拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，最终没买到鞋。有人问：“你为什么不用脚试试呢？”买鞋的那个人说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。‘’...

全部展开

有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，把它放在了自己的座位上。拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，最终没买到鞋。有人问：“你为什么不用脚试试呢？”买鞋的那个人说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。‘’

收起

有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，把它放在了自己的座位上。拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，最终没买到鞋。有人问：“（你）为什么不用脚试试呢？” （他）说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”...

全部展开

有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，把它放在了自己的座位上。拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，最终没买到鞋。有人问：“（你）为什么不用脚试试呢？” （他）说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

收起

有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，把它放在了自己的座位上。拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，最终没买到鞋。有人问：“（你）为什么不用脚试试呢？” （他）说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”...

全部展开

有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，把它放在了自己的座位上。拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，最终没买到鞋。有人问：“（你）为什么不用脚试试呢？” （他）说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

收起

有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，把它放在了自己的座位上。拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，最终没买到鞋。有人问：“（你）为什么不用脚试试呢？” （他）说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”...

全部展开

有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，把它放在了自己的座位上。拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，最终没买到鞋。有人问：“（你）为什么不用脚试试呢？” （他）说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

收起

郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”
反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”
曰：“宁信度，无自信也。”
-----------
注释
郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
履——音吕，革履，就是鞋子...

全部展开

郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”
反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”
曰：“宁信度，无自信也。”
-----------
注释
郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
履——音吕，革履，就是鞋子。
度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。
之——文言代名词，这里指量好的尺码。
坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
操——操持，带上、拿着的意思。
罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
-----------
译文
郑国有一个人，眼看着自己脚上的鞋子从鞋帮到鞋底都已破旧，于是准备到集市上去买一双新的。
这个人去集市之前，在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，随手将小绳放在座位上，起身就出门了。
一路上，他紧走慢走，走了一二十里地才来到集市。集市上热闹极了，人群熙熙攘攘，各种各样的小商品摆满了柜台。这个郑国人径直走到鞋铺前，里面有各式各样的鞋子。郑国人让掌柜的拿了几双鞋，他左挑右选，最后选中了一双自己觉得满意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于是他放下鞋子赶紧回家去。他急急忙忙地返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。尽管他快跑慢跑，还是花了差不多两个时辰。等他到了集市，太阳快下山了。集市上的小贩都收了摊，大多数店铺已经关门。他来到鞋铺，鞋铺也打烊了。他鞋没买成，低头瞧瞧自己脚上，原先那个鞋窟窿现在更大了。他十分沮丧。
有几个人围过来，知道情况后问他：“买鞋时为什么不用你的脚去穿一下，试试鞋的大小呢？”他回答说：“那可不成，量的尺码才可靠，我的脚是不可靠的。我宁可相信尺码，也不相信自己的脚
这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。

收起