长信宫灯到底是怎样的一件青铜器

长信宫灯到底是怎样的一件青铜器
长信宫灯到底是怎样的一件青铜器

长信宫灯到底是怎样的一件青铜器
长信宫灯是汉代青铜鎏金灯具之一,前172年铸造.中华人民共和国国家一级文物.由考古学工作者白荣金在1968年对满城汉墓中窦绾墓（今河北省保定市满城县西南约1.5公里的山崖上）的发掘作业中发现.现藏于中华人民共和国石家庄市河北省历史博物馆“满城汉墓”展区. 考古学家在宫灯灯身上辨识出“阳信家”的铭文,周长山等部分学者据此推测长信宫灯原属汉代阳信夷侯刘揭（前179年受封为侯）家中所有,《史记》记载刘揭之子刘中意因参与“七国之乱”而遭到废黜,封国与家财收为国有,长信宫灯被送入皇太后窦漪的宫殿“长信宫”浴府使用.故又增加了“长信宫”字样的铭文以示宫灯易主. 窦绾与窦漪有亲戚关系,推测长信宫灯由窦漪送给窦绾,窦绾所以死后宫灯便随她葬入墓内.灯上还有“长信尚浴”字样,故发掘出土后被命名为“长信宫灯”.此外学者赵化成等认为依照汉代“阳信家”青铜器的出土记录,包括长信宫灯在内的大量“阳信家”铜器均属于汉武帝之姊平阳长公主（阳信长公主）,故长信宫灯最早属于哪位皇室成员尚没有确实定论. 编辑本段 结构 宫灯的形态为一梳髻的跣足侍女跪坐在地,手持铜灯.整件宫灯通高48厘米,重15.85千克.由头部、右臂、身躯、灯罩、灯盘、灯座6个部分分别铸造组成,头部和右臂可以组装拆卸,便于对灯具进行清洗.宫灯部分的灯盘分上下两部分,刻有“阳信家”铭文,可以转动以调整灯光的方向,嵌于灯盘沟槽上的弧形瓦状铜版可以调整出光口开口的大小来控制灯光的亮度.右手与下垂的衣袖罩于铜灯顶部.宫女铜像体内中空,其中空的右臂与衣袖形成铜灯灯罩,可以自由开合. 燃烧的气体灰尘可以通过宫女的右臂沉积于宫女体内,不会大量散逸到周围环境中.灯罩上方部分残留有少量蜡状残留物,推测宫灯内燃烧的的物质是动物脂肪或蜡烛.宫灯表面没有过多的修饰物与复杂的花纹,在同时代的宫廷用具中显得较为朴素. 灯上刻铭文九处,共65字,内容包括灯的重量、容量、铸造时间和所有者等. 如： “长信尚浴,容一升少半升,重六斤,百八十九,今内者卧” （位于灯座底部）. 编辑本段 外观 宫女梳髻覆帼,着深衣,跣足.由头部、身躯、右臂、灯座、灯盘、灯罩等部分组成.各部分可拆卸,灯盘可转动,灯罩可开合.宫女体臂中空,右臂为烟道,可将灯烟导入器内,以保持室内清洁.灯上刻铭文九处,内容包括灯的重量、容量、铸造时间和所有者等.因刻有“长信尚浴”字样,故名长信宫灯. 长信宫灯,出土于满城西汉中山靖王刘胜这妻窦绾墓,通高48cm.灯的形象为跪地执灯的年轻宫女,通体鎏金.宫女头上梳髻,戴头巾,身穿长衣,衣袖宽大.她面目端庄清秀,目光十分专注,头略向前倾斜,神情恭谨、小心翼翼,表现出一个下层年轻宫女所特有的神态.宫女左手持灯盘,右臂上举,袖口下垂成灯罩.灯盘可以转动,灯盘上的两片弧形屏板可以推动开合,以调节灯光的亮度和照射方向.宫女身体中空,烟灰经右臂进入体内,以保持室内清洁.灯的各部分还可以拆卸,有利于清洁.此灯上面刻有“长信尚浴”等铭文共65字,所以被命名为“长信宫灯”.长信官灯将灯的实用功能、净化空气的科学原理和优美的造型有机地结合在一起,整个造型自然优美、舒展自如、轻巧华丽,是一件既实用、又美观的灯具珍品. 根据铭文考证,此灯是公元前172年(汉文帝时代)铸造的.灯的最初主人是阳信夷侯刘揭,后来刘揭子中意“有罪国除”,此灯被没收进少府的“内者”(官名),归长信宫所有.长信宫是皇太后居信的宫殿,文帝的皇后窦氏是刘胜的祖母,景帝时为皇太后,很有权势.后来窦太后又把此灯送给了她娘家族裔中的一位叫窦绾的女子,窦绾将铜灯视为珍宝,死后就将灯随她埋入墓中. 编辑本段 相关资料 长信宫灯与金缕玉衣等一同出土于汉中山靖王刘胜之墓,据考证,长信宫是汉景帝时皇太后窦氏（景帝之母,刘胜之祖母）居住的宫殿,此灯原是宫中之物,由窦氏送给她心爱的孙儿的. 1973年,中华人民共和国邮电部发行一枚“长信宫灯”邮票（编73,面额8分 1973年11月20发行）.2000年10月,国家邮政总局再次发行出土文物“长信宫灯”“错金博山炉”“朱雀衔环杯”“蟠龙纹铜壶”一套4枚邮票（2000-21,面额80分 2000年10月20发行）.满城汉墓中出土的“金缕玉衣”“长信宫灯”图片及介绍文字编入了初中历史课本古代史部分. 长信宫灯现藏于河北省文物研究所.宫灯,是我国特有的手工艺品,它以工艺复杂、做工精良、造型雅致而闻名于世.相传在南朝梁武帝时,我国民间就有正月十五挂灯赏灯的习俗,这种习俗逐渐从民间传到宫中,在唐代,宫灯逐步形成,到了明清,宫灯发展到极致,成为皇家的专用品.
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