英语翻译还有六则的教育之道和修身之道子曰:有教无类子曰:性相近也,习相远也子曰:五十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩子在川上

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/12 06:22:10
英语翻译还有六则的教育之道和修身之道子曰:有教无类子曰:性相近也,习相远也子曰:五十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩子在川上

英语翻译还有六则的教育之道和修身之道子曰:有教无类子曰:性相近也,习相远也子曰:五十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩子在川上
英语翻译
还有六则的教育之道和修身之道
子曰:有教无类
子曰:性相近也,习相远也
子曰:五十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩
子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜.
子曰:知之者不如好知者,好之者不如乐知者
子曰:巧言乱德.小不忍,则乱大谋

英语翻译还有六则的教育之道和修身之道子曰:有教无类子曰:性相近也,习相远也子曰:五十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩子在川上
1.人人都可以接受教育,没有(贫穷、地域等)的区分.
2.“性相近也,习相远也”,出自《论语·阳货》篇,用现代汉语来说就是,人与人的先天素质本来是相近的,因为(人们受环境影响,养成的)习惯不同,便相距遥远了.在这里,“性”指的是先天素质,“习”指的是后天习染,包括教育与社会环境的影响.孔子认为人的先天素质没有多大差别,只是由于后天教育和社会环境的影响作用,才造成人的发展有很大差别.
3.我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩.
4.意思是说:学习知识或本领,知道它的人不如爱好它的接受得快,爱好它的不如对其有兴趣的接受得快.
5.一个思想言论,如果认为是小小的事情,无所谓,滥慈悲,滥仁爱,往往误了大事.
不错哦!

这里是所有论语的英文翻译
http://nankong.zjqzez.com/Article/hblx/hblx_jd/hblx_jd_dj/200503/602.html

英语翻译还有六则的教育之道和修身之道子曰:有教无类子曰:性相近也,习相远也子曰:五十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩子在川上 孔子的修身之道和教育思想是什么 以之修身的修身怎么解释 齐桓晋文之事中 曰:“臣闻之胡龁曰 的之 齐桓晋文之事中 曰:“臣闻之胡龁曰 的之 还有用法. 英语翻译“佚之狐言于郑伯曰“ 中的”言”和曰的区别? 孔子的修身之道概述最好自己写的 用最简结的语言概括一下 急 儒家的修身之道与理想人格引言怎么写 求一篇题目是《大学修身之道》的作文1500字以内哈 修身乃治国之本谁的名言 英语翻译是之五,不是之六 古代汉语 作业(北京师范大学网络教育平时作业)选择题(每题1分,共15题)1. 《待坐》紧接“如或知尔,则何以哉?”之后的一句是( ).A、对曰:“方六七十,如五六十,求也为之.”B、对曰: 能否帮我找出以下句子中(之)字的词性和意义1.本在冀州之南,河南之北 2.操因疑修害曹丕,愈恶之 3以之修身,则同道而相益4.自盘而之钟5皆虎之类.6思援弓缴而射之7天生异人,必有所用之 英语翻译今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:“是非君子之道.”曰:“请损之,月攘一鸡,以待来年然后已.”如知其非义,斯速已矣,何待来年?今有人曰攘其邻之鸡者 日的意思或告之曰 或的意思 晋文王戏之曰中的之的意思 英语翻译子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”还有,这则论语告诉我们什么道理 《论语》两则,(1)子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”(2)子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”中有通假字的是哪些?还有“为政以德” 求下列历史人物的誉称张仲景.孙思邈.扁鹊.杨惠之.吴道子.王羲之.(如:李白,诗仙) 或生而知之 或学而知之 或困而知之 及其知之一也 或安而行之 或利而行之 或勉强而行 及其成功一也.子曰:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇.”知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则