“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役.”体现了什么思想

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/07 07:25:08
“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役.”体现了什么思想

“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役.”体现了什么思想
“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役.”体现了什么思想

“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役.”体现了什么思想
首先理解材料的含义:贤者指有才能的人,有才能的人通过推举可以成为官长;不肖者指的是没有才能的人,没有才能的人只能是贫穷的人.战国时期墨家思想的创始人是墨子,他的思想代表了平民的利益,主张“兼爱”“非攻”和“尚贤”,“兼爱”就是爱一切人,不分“王公大人”和“万民”的阶级差别.都要同等地爱;“非攻”反对战争,在当时主要是反对不义战争,反映了小生产者渴望安定生活的愿望;“尚贤”主张任人唯贤,反对王公贵族的任人唯亲,题目中的材料体现了社会上一切人都是平等的,要任人唯贤不能任人唯亲,故A项墨家思想符合题意.儒家学派的创始人是孔子,仁是孔子思想的核心,主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系维护周朝的“礼”,主张贵贱“有序”.老子是道家学派的创始人,含有朴素的辩证法思想,老子认为世界万物和人类社会总在不停地运动着,在政治上主张“无为”,反对严刑峻法.战国时期发家的集大成者是韩非子,他认为历史是向前发展的,当代必然胜过古代.主张“以法为本”来治国,法治的对象是广大臣民,除国君外,不论贵贱,一律要受法的约束.

“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役.”体现了什么思想 贤者举而上之,福而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徙役.这句是怎么翻译? 贤者举而上之,福而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徙役.请告诉我这句话的意思和是属于哪个学派的学说 贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役这句话主要反映了战国时期的()A、墨家思想 B、儒家思想 C、道家思想 D、法家思想 上德无为而无以为,下德为之而有以为 上德无为而无以为,下德为之而有以为 臣问之,乐贤而哀不肖,守国之本也 是什么意思 晏子春秋 臣闻之,乐贤而衰不肖,守国之本也. “平原君以为贤言之于王.王使治国赋国赋太平民富而府库实.”说明了甚么? 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德.上德无为而无以为;下德无为而有以为.上仁为之而无以为;上译文 《道德经》“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德.上德无为而无以为;下德无为而有以为.上仁为之而无以为;上义为之而有以为.上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之.故失道而后德,失德 英语翻译还有明主在上,贤不肖较然,臣下自修而已,何知士而荐之?怎么翻译, 翻译:公子为人仁而下士,士无贤不肖皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士 道德经名句第三十八章《老子》第三十八章上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德.上德无为,而无以为;下德无为,而有以为.上仁为之,而无以为;上义为之,而有以为.上礼为之,而莫之应, 用现代语翻译下面两个句子1.齐之临淄三百间闾,张袂成阴,挥汗如雨,比肩继踵而在,何为无人!2.其贤者使贤主,不肖者使不肖主.婴最不肖,故宜使楚矣! 英语翻译原文是:晏子使楚.楚人以晏子短,为小门于大门之侧而延晏子.晏子不入.晏子对曰:“齐命使各有所主,其贤者使使贤主,不肖者使使不肖主,婴最不肖,故宜使楚矣.” 帮忙翻一下晏子使楚里的句子齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人!其贤者使贤主,不肖者使不肖主.婴最不肖,故宜使楚矣. 平原君以为贤,言之于王.王使治国赋,国赋太平,民富而府库实.这几句话说明了什么?平原君以为贤,言之于王.王使治国赋,国赋太平,民富而府库实.