东汉三公分别是掌管什么的拜托了各位 我只记得两个个 司徒 司空 还有一个不记得了

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/09 12:14:02
东汉三公分别是掌管什么的拜托了各位 我只记得两个个 司徒 司空 还有一个不记得了

东汉三公分别是掌管什么的拜托了各位 我只记得两个个 司徒 司空 还有一个不记得了
东汉三公分别是掌管什么的拜托了各位
我只记得两个个 司徒 司空 还有一个不记得了

东汉三公分别是掌管什么的拜托了各位 我只记得两个个 司徒 司空 还有一个不记得了
司马 主天,司徒 主人,司空 主土 ,是为三公 ”.西汉末 以大司马、大司徒、大司空为三公.至汉光武帝建武二十七年,省大司马,又置太尉,以太仆赵熹为之,而与司徒、司空为三公.汉灵帝末,刘虞为大司马,而太尉如故,二职始两置矣.汉制,三公府分部九卿,太尉所部太常、卫尉、光禄三卿.汉献帝建安十三年,省三公官,置丞相.魏初又置,而兼置大司马.司马,主武也,掌管军事之职.大将军所属军队分为五部,各置司马一人领之.魏晋南北朝,诸将军开府,府置司马一人,位次将军,掌本府军事,相当于后世的参谋长.“司徙”,负责管理民众、土地教育等事情.司空:“掌水土事.凡营城起邑、浚沟洫、修坟防之事,则议其利,建其功.凡四方水土功课,岁尽则奏其殿最而行赏罚.凡郊祀之事,掌扫除乐器……凡国有大造大疑、谏争,与太尉同.”这虽是东汉的制度,但也可大体了解司空之职掌.

三公 中国古代朝廷中最尊晏的三个官职的合称。周代己有此词,西汉今文经学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指司马(军事、特指骑兵)、司徒(丞相之职)、司空(御史)。古文经学家则据《周礼》以为太傅、太师、太保为三公。秦不设三公。西汉初承秦制辅佐皇帝治国者主要是丞相和御史大夫。另有最高军事长官太尉,但不常置。从武帝时起,因受经学影响,丞相、御史大夫和太尉也被称为三公。 汉武帝刘彻为了加强集权制而削...

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三公 中国古代朝廷中最尊晏的三个官职的合称。周代己有此词,西汉今文经学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指司马(军事、特指骑兵)、司徒(丞相之职)、司空(御史)。古文经学家则据《周礼》以为太傅、太师、太保为三公。秦不设三公。西汉初承秦制辅佐皇帝治国者主要是丞相和御史大夫。另有最高军事长官太尉,但不常置。从武帝时起,因受经学影响,丞相、御史大夫和太尉也被称为三公。 汉武帝刘彻为了加强集权制而削弱了丞相的权力。昭帝时,霍光以大司马大将军的职位辅政,以后享权重臣如张安世、史高、王凤等人,都居大司马大将军之位。于是大司马权越丞相之上。成帝绥和元年(前8),采纳何武的建议,将御史大未改为大司空,又把大司马、大司空的律禄提高到与丞根相等,确立起大司马、大司空和丞相鼎足而立的三公制。哀帝元寿二年(前1)改丞相名为大司徒,和今文经所说的三公名称完全一致。又将原有的太傅和新增的太师、太保置于三公之上,头衔高而无实权。西汉未虽是三公鼎立,但仍以大司马权力最大,如董贤、王莽均以此职而专擅朝政。新时,沿袭了西汉三公制。 东汉初仍设三公官。公元51年,改大司马为太尉,改大司徒、大司主为司徒、司空。三公各置秩为千石之长史一人,又各置掾属数十人。以太尉为例,下有分管诸事的西曹、东曹、户曹、奏曹、辞曹、贼曹、金曹、仓曹等曹。三公府当时简称为三府。三公中仍以太尉居首位。 汉光武帝刘秀推行更极端的帝王集权,不使权归大臣,名义上仍设名位显贵的三公官,但实权渐归尚书台。和帝、安帝开始,外戚、宦官更更迭专权。外戚窦宪、梁冀等,都拜为大将军,大将军开府置官属,位在三公上。三公不仅受制于尚书,而目还要俯首听命于外戚、宦官,有的甚至就是他们的党羽和亲信。按照经学家的说法,丞相辅佐天子理阴阳、顺四时,如果出现各种灭异,皇帝丞相都要引咎自责。东汉时,皇帝犯罪责推向三公,故每有水旱等灾,三公常被策免。所以仲长统说三公有名无实,“备员而己”。 东汉末年董卓为相国,居三公之上。公元208年,曹操罢去三公而又置丞相、御史大夫,操自为丞相。两汉时实行了两百年之久的三公制至此遂告终止。 曹魏重新恢冥三公之制。在魏晋南北朝时期,三公依然位居极品,且开府置僚佐。但买权则进一步向尚书机构转移。至隋,三公不再开府,僚佐全部撤销,完全变成虚衔或“优崇之位”。宋代以后,往往亦称太师、太傅、太保为三公,但其虚衔性质不变,并渐次演化成加官、赠官。明、清同。

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大司马,大司徒,大司空合称三公。 大司空:其职务“金印紫绶,禄比丞相”,掌管水土及营建工程 大司徒:东汉时掌管教化 大司马:最高军政长官,负责管理全国军事事务 曹操没有担任过大司空

东汉以太尉、司徒、司空为三公,位次上公。三公师长百僚,名义上为最高官职,其实并无实际权力。 东汉任命三公多以知名经师为之,以宣扬经术治国的理念。其实不过是政治花瓶而已。皇帝以尚书参决政务,并不以实权付三公。因三公以硕儒经师居官,所以往往要为很小的差错承担非常严重的责任,以示高节。例如:宋弘为大司空,在位五年,因考核上党太守无所依据而免官。伏湛行大司徒事,以冬祭高庙(汉高祖刘邦的宗庙),因河南尹与司...

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东汉以太尉、司徒、司空为三公,位次上公。三公师长百僚,名义上为最高官职,其实并无实际权力。 东汉任命三公多以知名经师为之,以宣扬经术治国的理念。其实不过是政治花瓶而已。皇帝以尚书参决政务,并不以实权付三公。因三公以硕儒经师居官,所以往往要为很小的差错承担非常严重的责任,以示高节。例如:宋弘为大司空,在位五年,因考核上党太守无所依据而免官。伏湛行大司徒事,以冬祭高庙(汉高祖刘邦的宗庙),因河南尹与司隶校尉在庙中争论失仪,而伏湛没有上奏此事,免官。汉光武帝对大臣非常严厉、苛刻,韩歆为司徒,以直言忤旨,免官遣归乡里,与其子皆自杀。之后,欧阳歙、戴涉相继任大司徒,下场都是论罪下狱、被处死。 太尉 汉光武帝即位,置大司马官,负责全国军官的考核,每岁末,评定等次,上奏皇帝,作为军官升迁、降调的依据。 参考:《后汉书·百官一》太尉条原注:“掌四方兵事功课,岁尽即奏其殿最而行赏罚。” 建武二十七年(51年)改大司马为太尉。 按东汉制度,三公掌谋议国之大政。太尉的主要参政途径就是与司徒、司空共同讨论皇帝交议的国政,定议后会衔上奏。东汉一朝,仅见牟融、徐防以太尉录尚书事,与太傅参决政事。这说明太尉除非被任命为录尚书事,并没有决定政务的职权。 按东汉以三公领九卿的制度,太尉领太常、卫尉、光禄勋三卿。太尉府属吏有:长史一人,秩千石,总管各曹事务。各曹掾、史、属共二十四人。在诸曹中,西曹负责太尉府官吏的任免;东曹负责二千石的迁调;户曹负责户籍、祭祀、农桑;奏曹负责奏议;辞曹负责审理案件,接受上诉;法曹负责驿站事务;尉曹负责士卒和囚犯的征调、运输事务;贼曹负责缉拿盗贼;决曹负责裁决刑法;兵曹负责军事事务;金曹负责货币与盐铁事务;仓曹负责国家仓库事务。此外,还有黄阁,主簿,是阁下诸吏的长官。另有令史及御属二十三人,阁下令史负责太尉的仪仗执事;记室令史负责太尉府的奏章等各种文书的管理;门令史负责太尉府门卫。其他令史分隶诸曹,办理文书事务。从东汉太尉府诸曹的设置以及职掌来看,太尉的管辖范围似乎非常广,但那都是名义上的东西,太尉诸曹所领事务,或受制于尚书台,或仅仅为文牍往来,本身并没有可否之权,而且太尉对本府诸曹事务并没有实际节制的权力。 司徒 汉光武帝即位,置大司徒官,负责人民教化,掌礼仪诸事。与太尉、司空共同讨论皇帝交议的国政,定议后会衔上奏。 参考:《汉官仪》:“王莽时,议以汉无司徒官,故定三公之号曰大司马、大司徒、大司空。世祖(刘秀庙号)即位,因而不改。”《后汉书·百官一》载:“司徒,公一人。本注曰:掌人民事。凡孝民孝悌、逊顺、谦俭、养生送死之事,则议其制,建其度。凡四方民事功课,岁尽则奏其殿最而行赏罚。” 建武二十七年(公元51年),去“大”,称司徒。 司徒领太仆、鸿胪、廷尉三卿。属吏有长史一人,秩千石。掾属三十一人。 司空 汉光武帝即位,置大司空官,负责水利工程、城防建筑、宫室营建等事务。与太尉、司徒共同讨论皇帝交议的国政,定议后会衔上奏。 参考:《后汉书·百官一》云:“掌水土事。凡营城起邑,浚沟洫、修坟防之事,则议其利,建其功。凡四方水土功课,岁尽则奏其殿最而行赏罚。” 建武二十七年(公元51年)去“大”,称“司空”。汉献帝建安十三年(公元208年),改司空为御史大夫,职掌不变,不领御史台,与前代御史大夫仅仅是名称相同而已。 司空领宗正、少府、司农三卿。司空属吏有长史一人、掾属二十九人、令史及御属四十二人。

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“三公”指太尉、司徒、司空 西汉成帝将丞相制改为三公宰相制,以大司徒、大司马、大司空为三公,分散了以前丞相的权力。东汉光武帝刘秀为了控制权柄,进一步削弱相权,不仅将大司徒、大司马、大司空之名改为司徒、司马、司空(后来又变成太尉、司徒、司空),而且成立尚书台,“虽置三公,事归台阁”(仲长统《昌言》),实权交给了级别不高的尚书,使“三公”们彻底“大”不起来了。 实权归了尚书台之后,东汉三公的地位就显得...

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“三公”指太尉、司徒、司空 西汉成帝将丞相制改为三公宰相制,以大司徒、大司马、大司空为三公,分散了以前丞相的权力。东汉光武帝刘秀为了控制权柄,进一步削弱相权,不仅将大司徒、大司马、大司空之名改为司徒、司马、司空(后来又变成太尉、司徒、司空),而且成立尚书台,“虽置三公,事归台阁”(仲长统《昌言》),实权交给了级别不高的尚书,使“三公”们彻底“大”不起来了。 实权归了尚书台之后,东汉三公的地位就显得尴尬了。行政级别高的三公,没有决策权,也不受皇帝的信任,但一旦国家出现灾难祸事,皇帝依然唯三公是问。特别是东汉中后期以后,朝廷实权转移到外戚或宦官手上,权奸辈出,三公更是形同虚设。 三公的“尴尬”,更发人深思的是责权利的不统一。东汉时,三公没有行政决策权,也没有行政决策中的组织指挥权,却要承担出现各种天灾异象的责任。 东汉朝廷如此惩罚三公,用意当然是为了祛除灾难,挽救国运,可惜却是头痛医脚,完全搞错了方向。三公官像走马灯似的换了一个又一个,天灾人祸却还是接连不断地发生,后人读史,岂一个“叹”字了得?

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还有一个太尉。不过三公都是名义上的高官,其实没有什么实际的大的权利 其中司徒负责教育、礼仪。 司空负责水利建筑等事务。 太尉是全国三军总司令。