我要《观棋自羞》《猱》《义犬救主》《齐人攫金》《孟母戒子》《诲学》《荆人袭宋》

我要《观棋自羞》《猱》《义犬救主》《齐人攫金》《孟母戒子》《诲学》《荆人袭宋》
我要《观棋自羞》《猱》《义犬救主》《齐人攫金》《孟母戒子》《诲学》《荆人袭宋》

我要《观棋自羞》《猱》《义犬救主》《齐人攫金》《孟母戒子》《诲学》《荆人袭宋》
原文：
孟母戒子
孟子少时,诵,其母方织.孟子辍然中止,乃复进.其母知其渲也.呼而问之：“何为中止?”对曰：“有所失,复得.”其母引刀裂其织.以此为戒之.自是之后,孟子不复渲矣.
译文：
孟轲小时候,背诵诗文,他的母亲正在织布.小孟轲突然停止背书,然后再背诵下去.（发现这种情况）,小孟轲的母亲知道他是因为分心遗忘了书中的内容,（于是）把他叫来问道：“为什么中途停止背书?”小孟轲回答说：“书中有些地方忘记了,后来又记起来了.”（这时）,小孟轲的母亲拿起刀割断她织的布,用这种方法来警告他（读书不能半途而废）.从此以后,小孟轲不再因为分心而遗忘了书中的内容.
「玉不琢,不成器；人不学,不知道」然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也； 人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?
（如果）玉不琢磨,（就）不能制成器物；（如果）人不学习,（也就）不会懂得道理.然而玉这种东西,有（它）永恒不变的特性,即使不琢磨制作成为器物,但也还是玉,（它的特性）不会受到损伤.人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化.（因此,人们如果）不学习,就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人,难道不值得深思吗?
原文出自《吕氏春秋·察今》：荆人欲袭宋,使人先表澭水.澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍.向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也.
译文：楚国人想袭击宋国,派人先在澭水里树立标记.澭水突然涨水,楚国人不知道,顺着标记在夜晚徒步过河,淹死的人有一千多,军中惊骇的声音如同都邑里的房屋崩塌一样.以前他们先在澭水里树立标记的时候,（标记）可以引导涉水,现在水已变化涨了很多,楚国人还顺着标记涉水,这就是他们失败的原因.
《齐人攫金》
从前,齐国有个人非常想得到金子.有天早上,他穿好衣服,戴好帽子到集市上去.到了卖金子的地方,乘机抢了一把金子就走了.缉捕的官吏把他抓住,问他：“人家人都在那儿,你怎么拿人家的金子跑呢?”他对缉捕的人说：“我抓金子的时候,没有看到人,真的是只看见金子啊!”
观者,看也；琴棋书画,艺也；自羞,自觉羞愧,自比不如也.看到别人的技艺之高,自叹不如而羞愧也.
华隆好弋猎.畜一犬,号曰“的尾”,每将自随.隆后至江边,被一大蛇围绕周身.犬隧咋蛇死焉.而华隆僵仆无所知矣.犬彷徨嗥吠,往复路间.家人怪（怪：对...感到不解,疑惑）其如此,因随犬往.隆闷绝委地.载归家,二日方苏.隆未苏之前,犬终不食.自此爱惜,如同于亲戚焉.
有个叫华隆的人喜欢带着狗四处游玩,于是呢就喂养了一只,取名叫“的尾”,每次出游都会带上它.有一次,这个叫华隆的人到了一江边,被一条大蛇围困.于是那条狗将蛇咬死了.而华隆浑身僵硬的卧在地上,毫无知觉.“的尾”在他周围转来转去不停的吠叫,家人发现这狗奇怪的举止,很是疑惑,便跟着狗一起来到了江边.发现华隆蜷缩着,急忙将他送回家.两天后才苏醒过来.在他还没有苏醒的这两天,那只狗一直都没有吃饭.他知道这件事了以后,从此对：“的尾”爱护有加,无微不至,像是对待他的亲戚朋友一般.
兽有猱（读音nao二声,类似猕猴）,小而善缘（爬树）,利爪.虎首痒,辄使猱爬搔之不休,成穴,虎殊快,不觉也.猱徐取其脑啖（读音dan四声,吃）之,而汰其余以奉虎曰：“吾偶有所获腥（荤腥,即美味只意）,不敢私之,以献左右（对人不直称其名,只称他的左右,表示尊敬）.”虎曰：“忠哉猱也!爱我而忘其口腹.”啖已,又弗觉也.久而虎脑空,痛发,踪猱.猱则已走避高木.虎跳踉（读音liang二声,腾越蹦跳）大吼,乃死.
译：野兽之中有（一种）叫猱,小而善于爬树,爪子锋利.老虎的脑袋痒,就让猱挠个比停,（挠）出了窟窿,老虎非常舒服,不觉得（脑袋挠破了）.猱慢慢地取它的脑浆吃,剩下残余的用来献给老虎说：“我偶然得到些美食,不敢私自享用,用来献给您.”来户说：“忠心的是猱啊!爱我而忘了自己的口腹之欲.”吃完了,还没有察觉.久了老虎的脑袋空了,疼痛发作,寻找猱的踪迹.猱却已经跑到高树上了.老虎蹦跳大叫,便死了.