作业帮周德清的【塞鸿秋浔阳即景】长江万里白如练,淮山数点青如淀.江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电.晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线.“ 新月初学扇”一句的修辞为什么是比拟而不是拟
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/06 00:17:36
周德清的【塞鸿秋浔阳即景】长江万里白如练,淮山数点青如淀.江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电.晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线.“ 新月初学扇”一句的修辞为什么是比拟而不是拟
周德清的【塞鸿秋浔阳即景】
长江万里白如练,淮山数点青如淀.江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电.晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线.“ 新月初学扇”一句的修辞为什么是比拟而不是拟人
周德清的【塞鸿秋浔阳即景】长江万里白如练,淮山数点青如淀.江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电.晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线.“ 新月初学扇”一句的修辞为什么是比拟而不是拟
新月初学扇
为何有拟人呢 比拟：借助丰富的想象,把物当成人来写,或把人当成物来写,或把甲物当成乙物来写.因此比拟包括：拟人,拟物
拟人：动物拟人,植物拟人,无生物拟人,以抽象事理拟人
拟物：人拟为动物,人拟为植物,人拟为无生物,以抽象事理为物（先将至人性化 再将这人性化比作物）
1 而句子中 一个‘学’字 运用的恰到好处,是模仿,打扮的意思,学是一般指具有智慧动物的东西 而这里是 将月亮拟人化 ,物体怎么能有人的行为思想呢,还去学去打扮去模仿初开的扇子,这里就用了以物拟人 的手法 因此是 ‘拟人’
2 而再看因为是月亮新月 而作者将至之比作是初开的扇子,抛却这里面月亮拥有人性的一面而言,学 是 动物特有的品质 而月亮与扇子是死物 不可能拥有思想还会去学 模仿 所以这里面是个抽象的概念,作者抓住这一点,运用拟抽象事理为物的方式,赋予月亮这死物为人的思想,把月亮写活了,形象的说明了天空新月在作者心目中的感触 ,以抽象事理为物,先将月亮比作人呢人后以人来学 成为 初开的扇子 这里就是拟物
所以 用比拟最为恰当 概括最全 以事情去拟人性,以死物变成活物,前者拟人后者拟物,是为写作高境界啊!