明清两朝的专制统治课后题的议论明太祖朱元璋“谕旨”,规定商人只许穿布,不准穿绸纱.“朕思与足食在于禁末作,足衣在于禁华靡,宜令天下四民,各守其业,不许游食,庶民之家不许衣锦绣.”

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明清两朝的专制统治课后题的议论明太祖朱元璋“谕旨”,规定商人只许穿布,不准穿绸纱.“朕思与足食在于禁末作,足衣在于禁华靡,宜令天下四民,各守其业,不许游食,庶民之家不许衣锦绣.”
明清两朝的专制统治课后题的议论
明太祖朱元璋“谕旨”,规定商人只许穿布,不准穿绸纱.“朕思与足食在于禁末作,足衣在于禁华靡,宜令天下四民,各守其业,不许游食,庶民之家不许衣锦绣.”
对社会经济发展有利,还是不利,我是不利方的,求原因

明清两朝的专制统治课后题的议论明太祖朱元璋“谕旨”,规定商人只许穿布,不准穿绸纱.“朕思与足食在于禁末作,足衣在于禁华靡,宜令天下四民,各守其业,不许游食,庶民之家不许衣锦绣.”
汉和明的建立者都规定尊农而贱商,但是结局都是像汉代晁错《论贵粟疏》中提到的“今法律贱商人,商人已富贵矣；尊农夫,农夫已贫贱矣.”事实的背后是统治者对于国家建构的理想,要建立一个国家强控制的体制,便于掌控大量的土地和人口,政府才能较为顺利地征发徭役和赋税.商人使得物资大量流动,而人口也不断迁徙,这不利于建国之初的控制,所以要降杀商人的各项待遇,刻意尊崇农民的地位,但是事与愿违.明代中叶以后,商人的生活早已突破了明初的各项规定,各项违制的建筑纷纷兴建,各种僭越的衣冠纷纷上身.
这个也许不能为你提供论据,但这是事实,不是简单的两分法以及鲜明的阶级斗争史观.

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