唯心史观问题貌似有点懂啦,社会意识决定社会存在,听啦你这么一说,现在的理解,这里的意识决定社会存在,并不是说意识对社会存在有能动作用,而是潜在的物质运动推动啦社会存在,那为什么

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/04/28 21:56:03

唯心史观问题貌似有点懂啦,社会意识决定社会存在,听啦你这么一说,现在的理解,这里的意识决定社会存在,并不是说意识对社会存在有能动作用,而是潜在的物质运动推动啦社会存在,那为什么
唯心史观问题
貌似有点懂啦,社会意识决定社会存在,听啦你这么一说,现在的理解,这里的意识决定社会存在,并不是说意识对社会存在有能动作用,而是潜在的物质运动推动啦社会存在,那为什么书本上说“一言可以兴邦”是唯心史观,他这个“一言”就是你所说的物质运动吗,）

唯心史观问题貌似有点懂啦,社会意识决定社会存在,听啦你这么一说,现在的理解,这里的意识决定社会存在,并不是说意识对社会存在有能动作用,而是潜在的物质运动推动啦社会存在,那为什么
还是我来答吧,别人都不了解这里在讨论什么.
这里要区别形而上学唯物主义的唯心史观和一般唯心主义的唯心史观.
形而上学唯物主义如果严格否认自由意志,就只能认为,他们的唯心史观实际是“潜在的物质运动推动社会存在”,一“言”可以兴邦,“言”却是物质现象；
而一般唯心主义的唯心史观,则根本不承认物质的决定作用,“一言兴邦”的“言”就是意识,归根到底就是意识.
形而上学唯物主义没有直面他们面对的矛盾,把他的历史观作为一种唯心史观,只是因为他认为“至少在表面上,一言可以兴邦”.

意识对社会当然有能动左右，不过是社会意识，群体意识，
是个人意识的集合体。
社会意识决定社会存在是因为社会是人的集合体，
而人的行动时有人的意识支配的，所以社会存在可以说是有社会意识决定的。
一言应该是一种观点，一种思想，属于意识范畴的。不应该说是物质运动吧。...

全部展开

意识对社会当然有能动左右，不过是社会意识，群体意识，
是个人意识的集合体。
社会意识决定社会存在是因为社会是人的集合体，
而人的行动时有人的意识支配的，所以社会存在可以说是有社会意识决定的。
一言应该是一种观点，一种思想，属于意识范畴的。不应该说是物质运动吧。

收起