“复”这个字是姓氏吗?复 这个字 是不是姓氏 如果是 请出示证明

“复”这个字是姓氏吗?复 这个字 是不是姓氏 如果是 请出示证明
“复”这个字是姓氏吗?
复 这个字 是不是姓氏 如果是 请出示证明

“复”这个字是姓氏吗?复 这个字 是不是姓氏 如果是 请出示证明
是呀
复[复,读音作fù(ㄈㄨˋ)]
1.姓氏渊源
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第一个渊源：源于嬴姓,出自黄帝轩辕氏第七代伯翳,属于以封邑名称或国名为氏.
按史书记载,少典氏第十八代、黄帝轩辕氏第七代有伯翳.伯翳能驯鸟兽,知其话言,事虞夏.初,采于嬴为,是为嬴氏、盈氏、鄗(高改盈)氏,以功受皂斿元玉,妻以姚女,而封于费,是为大费；生子三人：曰大廉、若木、恩成.大廉事夏启,后分衍有鸟俗氏、路俗氏,后裔有孟亏、仲衍.孟亏能述伯翳之业绩,封于萧,是为萧孟亏.夏朝衰败,萧孟亏去而凤岛随焉.仲衍臣于商大戎,其裔曰戎胥轩者,娶郦山氏,生仲潏.仲潏生处父,处父善走,是为飞廉.处父生二子：曰革、季胜.革即恶来,事纣王,为周武王所杀.嬴姓后分衍有郯氏、寘氏、兹氏、蒲氏、沈氏、耿氏、谭氏、谷氏、巴氏、复氏、江氏、黄氏、鄠(妘)氏、弦氏、时氏、麋氏、白氏、葛氏、祁氏,皆为嬴姓一族.
在嬴姓裔族的分封国中：江氏国、黄氏国、鄠(妘)氏国、弦氏国、时氏国、麋氏国、复氏国、白氏国、祁氏国皆灭于楚国,郯氏国灭于越国,寘氏国灭于徐氏国,兹氏国、蒲氏国灭于东周王朝,沈氏国、耿氏国灭于晋国,谭氏国、谷氏国灭于齐国,巴氏国复灭于夔国.商朝时期伯翳的第四代后裔季胜分封在复阳,建国为侯国,地在汉朝时期的湖阳乐乡(今安徽当涂湖阳乡),典籍《尔雅》中记载：“淮为浒.然淮水与醴水同源俱导,西流为醴,东流为淮.潜流地下,三十许里,东出桐柏之大复山南,谓之阳口.水南即复阳县也.阚駰言复阳县,湖阳之乐乡也.元帝元延二年置,在桐柏大复山之阳,故曰复阳也.”唐朝时期湖阳迁往今河南唐河湖阳镇.被楚国灭国后的季胜后裔子孙,以故地地名为姓氏,称复氏、阳氏.自此中国始有单姓“复”氏.
第二个渊源：源于姜姓,出自炎帝三十九世孙、伯夷二十五世孙海复,属于以先祖名字为氏.炎帝姜姓,其分衍的支国有十三：怡国、伊国、纪国、淳国、甘国、州国、舟国、骀国、戏国、向国、薄国、列国、赖国.夏禹曾封怡国君以祀烈山,是为默台氏.从第一代炎帝起,传说到第五十四代为齐太公,自炎帝至姜太公谱系如下：炎帝→临魁→帝承→帝明→帝直→帝鳌→帝哀→帝榆罔→雷→共工→句龙→信→夸父(夸父)→垂→伯夷→先龙→玄氏→王宣→王定→王怀→王恒→王宙→王宇→王高→王许→王宰→王禅→王启→王蒯→王正→志道→祖荣→杜成→济公→林→承先→荣→永和→禹宣→恒车→海复→祖甲→二懋→正二→心成→元→仲调→训元→先二→司会→辉前→公伦→豫仲→姜尚(即吕尚、姜太公、齐太公).海复在公元前1627年左右(传说姜尚活了一百零八岁,则其生卒为公元前1129～前1021年左右,上推四百九十八年左右为其祖海复),被其父王恒车封于海复(今江苏连云港海州区),因名海复侯,其后人以先祖封邑名称为姓氏,称海复氏,后分衍为海氏、复氏.
第三个渊源：源于子姓,出自东海族古孤竹国,属于以历史事件称谓为氏.灭亡于春秋时期的孤竹国与商朝王室的关系相当密切,孤竹国君墨胎氏与商王同为子姓.《竺氏家谱》记载：“孤竹君,讳初,字子朝,姓墨台氏,袭孤竹君国,在辽西.”公元前660年,齐桓公彻底灭了令支、孤竹二国,将孤竹国地赔偿给了燕国.孤竹国的旧臣民企盼复国,遂以“复”为姓氏.
2.郡望
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东海郡：亦称郯郡、海州.海州郡：历史上的海州郡有两处：①今江苏连云港.四、五万年前就有人类在海州地区繁衍生息.②今江苏省灌云市.
3.名人
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复中翁：(生卒年待考),东海人.著名西汉时期汉宣帝之师.
公元前92～前66年之间,是汉武帝刘彻的晚年.
汉武帝晚年昏聩,因为误信宠臣江充的挑拨离间,制造成了西汉历史上著的“巫蛊案”,结果杀了自己的亲生儿子(戾太子刘据)全家,包括刘据的三男一女,以及诸皇孙、皇孙妃、皇孙女.当时他的嫡系曾孙辈刘洵(名病巳)由于还不满一周岁,因而未杀,被关押在专为王侯、郡守们所设的“郡邸狱”中.
廷尉(最高法院审判长)邴吉当时参加审理此案,他心里知道这是汉武帝年老糊涂的暴戾举动,并且可怜这个皇曾孙刘洵是个无辜的婴儿,因此就派了一个罪刑很轻且刚生了孩子的女犯人做刘洵的奶妈,喂他奶吃.
过了五、六年,又有些专讲那“望气”一套的方士们,说长安城狱中有天子气.流言传到迷信神仙之说的汉武帝耳朵里,当即下诏：“狱系者,无轻重,一切皆杀之.”令谒者(传达官)郭穰到达关押皇族的监狱去杀人,邴吉立即紧闭狱门,拒绝接受诏命.他说：“他人无辜死者,犹不可,况亲曾孙乎!”就这样抗拒了一整夜.天亮了,派去执法的郭穰对邴吉的抗命也无法处理,只好回宫奏报.
这个时候,汉武帝的头脑清醒多了,就叹口气说：“天使之也!”不但没有再追究,而且海下诏大赦天下罪犯.邴吉就把刘洵送到他祖母史良娣的娘家,交给史良娣的母亲“贞君”抚养.
后来,汉武帝又传诏,要刘洵认祖归宗,把他放到宫廷的边舍掖庭令张贺那里收养.掖庭令,是职掌后宫贵人、采女等总务的官职.张贺原来曾经派在被杀的太子刘据那里任职,太子(刘洵的祖父)对他很好.他“思顾旧恩,哀曾孙(刘洵),奉养甚谨”.张贺本来还想把孙女嫁给刘洵做妻子,因为他的弟弟张安世反对作罢.
但张贺不死心,正好和他的职掌有关的一个暴室(关押宫中皇后、贵人有罪的拘留所,也是宫女们的医疗所)的主管官啬夫许广汉(同司马迁一样接受“腐刑”,变成了太监,派在那里做主管)有一个女儿许平君,美丽老实.张贺看中了她,就和许广汉商量,愿意自己拿出家财,为刘洵作聘金,娶他女儿.
许广汉答应了,回家同夫人一讲,妻子大发雷霆.她说：“一般看相、卜卦、算命的,都说我生的女儿将来大富大贵,怎么可以嫁给一个没落皇孙,穷极无聊的赖小子.”但是,许广汉已经答应了张贺,就坚不变更诺言,仍然把女儿嫁给了刘洵.小两口子很恩爱,不到一年,生了个儿子叫刘奭,就是后来的汉元帝.
刘洵在这一段时期,依靠许广汉兄弟的照顾生活在一起,只与外婆史家往来.但刘洵非常好学,肯上进读书,许广汉旧特别请来了当时的著名学者东海人复中翁,刘洵就跟东海学者复中翁学习《诗经》.
复中翁除了教他认真读书,还教导他要“细辩民间”.因此,刘洵“高材好学,然亦喜游侠,斗鸡走马.”有时间就到处乱跑,所谓“上下诸陵,周遍三辅(都城长安以外附近各地区).以是具知闾里奸邪,吏治得失.”所以,在刘洵不久做了皇帝以后,便成为一代明君,庙号汉宣帝.
中国历史上的皇帝,在逝世之后能得“宣”字谥号者并不多,由于刘洵足以够得上称为是“中兴”汉室者,才被后来的汉元帝刘奭用“宣”字为谥.史书皆称：“汉宣帝兴于闾阎(民间),知民事之艰难.霍光既薨,始亲政事.厉精为治,五日一听事(朝廷会议).自丞相以下,各奉职奏事.敷奏其言,考试功能(考察实践绩效).及拜刺史、守相(省级长官),辄亲见问.观其所由,退而考察所行,以质其言.有名实不相应,必知其所以然(讲的和做的不同,都能知道他根本问题的原因所在).常称曰：庶民(百姓)所以安其田里,而无叹息愁恨之心者,‘政平’‘讼理’也.与我共此者,其惟二千石乎!(郡守、省级长官的实物俸禄,每月粮米二千担).以为太守吏民之本,数变易则下不安.民,知其将久,不可欺罔,乃服从其教化.故二千石有治理者,辄以玺书勉励,增秩赐金.或爵至关内侯.公卿缺,则选诸所表,以次用之.是故汉世良吏,于是为盛,称中兴焉.”
汉宣帝作了皇帝后,对老师复中翁异常尊敬.但是不久,复中翁便悄然引退,不知所终.
汉宣帝做了十一年皇帝以后,因为一个老宫女告诉汉宣帝过去二十多年前,曾经在掖庭做过皇帝的保姆,讲出了当年汉宣帝在监狱中的情形.汉宣帝一路追究下去,找到当年的奶妈,才知道都是邴吉的功劳.史称：“上亲见问,然后知吉有旧恩,而吉终不言,大贤之.”
汉宣帝是在跟随复中翁读《诗经》出身的,因此,他就引用了《诗经》上的一句话说“无德不报”,就封邴吉为侯.对于当时保护有功的人,那个老宫女和奶妈等,都加赏赐.但在要封侯的时候,邴吉却病倒了,汉宣帝怕他死掉,很担忧.夏侯胜便说：“有阴德者,必享其禄.今吉未获报,非死疾也.”果然,不久就病好了.
汉武帝临死的时候,把只有十三岁的太子弗陵托孤于大司马大将军霍光、金日碑(匈奴人)及上官桀.这个太子后来就是汉昭帝,很聪明,可惜短命,只做了十三年的皇帝就死了,还没有儿子.霍光就和大臣们会议,迎接刘氏皇室一位昌邑王即位,不到一年,发现这个皇帝“淫戏无度”,霍光和朝廷大臣们决议废了他,但又找不到可为汉帝的人选.
在这个时候,邴吉才出面对大将军霍光说：“今社稷宗庙群生之命,在将军之一举.而武帝曾孙名‘病巳’,在掖庭外家者,今十九矣.通经术(诗经、论语、孝经等),有美材,行安而节和.愿将军决定大策.”
于是,“光会丞相以下,议定所立.”刘洵得以继位,做了大汉皇帝.刘洵的出身经过艰难曲折,并非是纯粹的“职业皇帝”,所以后来才能成为汉室皇朝的一代“明主”,所有的亲身经历,以及所受教育,可以说都是邴吉一手所造成,通过多方极力“诱导”,使得一个刘氏孤儿成为一代明君.
复 阳：(生卒年待考),著名青年漫画家.
作品以黑色幽默见长,作品多次在国际漫画比赛中获奖.《漫悟》丛书中有其名.

复
①通志氏族略：汉时有复中翁，东海人，系汉宣帚微时之师。 ②千家姓：东海族。