英语翻译戴震难师 先生是年乃能言,盖聪明蕴蓄者久矣.就傅读书,过目成诵,日数千言不肯休.授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子记之?又何以知为曾子

英语翻译戴震难师 先生是年乃能言,盖聪明蕴蓄者久矣.就傅读书,过目成诵,日数千言不肯休.授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子记之?又何以知为曾子
英语翻译
戴震难师
先生是年乃能言,盖聪明蕴蓄者久矣.就傅读书,过目成诵,日数千言不肯休.授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子记之?又何以知为曾子之意而门人记之?”师应之曰：“此朱文公所说.”即问：“朱文公何时人?”曰：“宋朝人.”“孔子、曾子何时人?”曰：“周朝人.”“周朝、宋朝相去几何时矣?曰：“几二千年矣.”“然则朱文公何以知然?” 师无以应,曰：“此非常儿也.”

英语翻译戴震难师 先生是年乃能言,盖聪明蕴蓄者久矣.就傅读书,过目成诵,日数千言不肯休.授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子记之?又何以知为曾子
译文
　　戴震10岁的时候才会说话,大概是聪明蕴蓄得太久的缘故吧.跟随老师读书,看一遍就能背下来,每天背几千字不肯停下来.老师教《大学章句》到《右经一章》以后,(戴震)问老师：“这凭什么知道是孔子的话,而由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思,而不是他的学生记下来的呢?”老师回答他说：“这是朱熹说的.”（他）马上问：“朱文公是什么时候的人?”（老师）回答他说：“宋朝人.”(戴震问老师):“曾子,孔子是什么时候的人?”(老师)说：“周朝人.”戴震追问道：“周朝和宋朝相隔多少年?”（老师）说：“差不多两千年了.”(戴震问老师):“既然这样,那么朱文公怎么知道?”老师没有什么可以拿来回答,说：“这不是一个寻常的孩子.”
注解
　　先生：老师,这里指戴震
　　是年：在此文中指1733年,这年戴震十岁.
　　少：年少.
　　能言：说话.
　　盖：这里指推测.
　　蕴蓄：蕴藏,积蓄.
　　就傅：跟随老师.
　　言：说话.
　　休：停
　　塾：私塾,指自家内设的学校.
　　何以：以何,凭什么.
　　述：记述.
　　门人：学生.
　　应：回答.
　　相去：相隔.去,距离.
　　几何：多少.
　　几：差不多.
　　然则：既然这样,那么…
　　无以：没有什么可以拿来…
　　此非常儿也：这不是一个平常的孩子.
　　为：是
　　非常:不寻常
　　日：每天
　　去：距离
　　乃：才.

戴震10岁的时候才会说话，大概是聪明蕴蓄得太久的缘故吧。跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来。老师教《大学章句》到《右经一章》以后，(戴震)问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思，而不是他的学生记下来的呢？”老师回答他说：“这是朱熹说的。”（他）马上问：“朱文公是什么时候的人？”（老师）回答他说：“宋朝人。”(戴震问老师):“曾子，孔子是什么时候的...

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戴震10岁的时候才会说话，大概是聪明蕴蓄得太久的缘故吧。跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来。老师教《大学章句》到《右经一章》以后，(戴震)问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思，而不是他的学生记下来的呢？”老师回答他说：“这是朱熹说的。”（他）马上问：“朱文公是什么时候的人？”（老师）回答他说：“宋朝人。”(戴震问老师):“曾子，孔子是什么时候的人？”(老师)说：“周朝人。”戴震追问道：“周朝和宋朝相隔多少年？”（老师）说：“差不多两千年了。”(戴震问老师):“既然这样，那么朱文公怎么知道？”老师没有什么可以拿来回答，说：“这不是一个寻常的孩子。”

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戴震这年才会说话，大概是聪明积累的时间太长，跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来，老师教《大学章句》至《右径一章》以下。问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而曾子记述，又怎么知道是曾子的意思，而是学生记下来的呢？”老师回答他说：“这是朱文公说的。”（他）马上问：“朱文公是什么时候的人。”（老师）回答他说：“宋朝人。”“曾子，孔子是什么时候的人。”说：“周朝人。”“周朝和宋朝相隔多少...

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戴震这年才会说话，大概是聪明积累的时间太长，跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来，老师教《大学章句》至《右径一章》以下。问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而曾子记述，又怎么知道是曾子的意思，而是学生记下来的呢？”老师回答他说：“这是朱文公说的。”（他）马上问：“朱文公是什么时候的人。”（老师）回答他说：“宋朝人。”“曾子，孔子是什么时候的人。”说：“周朝人。”“周朝和宋朝相隔多少年。”（老师）说：“差不多两千年了。”“既然这样朱文公怎么知道这些？”老师无法回答，说：“这是一个不寻常的孩子。” 祝你好运！

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戴震10岁的时候才会说话，大概是聪明积累得太久的缘故吧。跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来。老师教《大学章句》到《右经一章》以后，(戴震)问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思，而不是他的学生记下来的呢？”老师回答他说：“这是朱熹说的。”（他）马上问：“朱文公是什么时候的人？”（老师）回答他说：“宋朝人。”(戴震问老师):“曾子，孔子是什么时候的...

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戴震10岁的时候才会说话，大概是聪明积累得太久的缘故吧。跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来。老师教《大学章句》到《右经一章》以后，(戴震)问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思，而不是他的学生记下来的呢？”老师回答他说：“这是朱熹说的。”（他）马上问：“朱文公是什么时候的人？”（老师）回答他说：“宋朝人。”(戴震问老师):“曾子，孔子是什么时候的人？”(老师)说：“周朝人。”戴震追问道：“周朝和宋朝相隔多少年？”（老师）说：“差不多两千年了。”(戴震问老师):“既然这样，那么朱文公怎么知道？”老师没有什么可以拿来回答，说：“这不是一个寻常的孩子。”

先生：戴震。
是年：在此文中指1734年，这年戴震十岁。
少：年少。
能言：说话。
盖：这里指推测。
蕴蓄：蕴藏，积蓄。
就傅：跟随老师。
言：说话。
休：停
塾：私塾，指自家内设的学校。
何以：“以何”，凭什么。
述：记述。
门人：学生。
应：回答。
相去：相隔。去，距离。
几何：多少。
几：差不多。
然则：既然这样，那么。
无以：没有什么可以拿来…
此非常儿也：这不是一个平常的孩子。
为：是
非常:不寻常
日：每天
去：距离
乃：才。

段玉裁（1735—1815），中国清代经学家、文字音韵训诂学家。字若膺，号懋堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人。江苏金坛市人。生于雍正十三年，卒于嘉庆二十年。乾隆二十五年(1760年)中乡试，入都会试，屡不中。乾隆三十五年(1770年)吏部铨授贵州玉屏县知县，后又为四川富顺、南溪和巫山知县。经10年，称疾告归乡里。58岁时移居苏州阊门外之枝园。
戴震（1724——1777），清代考据学家，思想家。字东原，安徽休宁隆阜（今属屯溪）人。进士，曾任纂修、翰林院庶吉士之职。在哲学上，他认为物质的气是宇宙本原，阴阳、五行、道都是物质性的气。认为理是事物的条理，是事物的规律，不能脱离具体事物而存在，理就在事物之中，“理化气中”。他还认为宇宙是气化流行的总过程，“天地之气化流行不已，生生不息”。在认识论方面，他认为人的认识能力是“天地之化”，通过耳目鼻口之官接触外物，心就能发现外物的规则，致知格物就是对事物进行考察研究，只有经过观察和分析，才能认识事物的道理。
他还提出“光照说”，认为心之认识如同火光照物，光小照得近，光大照得远，这实质上是一种朴素直观的反映论。在伦理思想方面，认为人“有欲、有情、有知”，这是人的本性，否定情欲，也就否定了“人之为人”。他主张要区别欲与私的界限，认为私是“欲之失”，不能“因私而咎欲”。要“理存乎欲”，使人的自然情欲得到合理的满足，而不能只“存理灭欲”。他还提出“以情洁情”的主张，反对道学家的伪善，“以理杀人”。一生著作很多，包括算学、天文、地理、声韵、训诂、考据、哲学等多方面内容。有《戴震文集》（中华书局版，1980）、《戴震集》（上海古籍出版社版，1980）等。

先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子记之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣？曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然？” 师无以应，曰：“此非常儿也。”
1.写出下列句中加点词的意思（4分）
（1）日数千言不肯休（每天）（2）相去几何时矣（距离）（3）师无以应（回答）（4）又何以知为曾子之意而门人记之 （是）（代词，代曾子思想）（5）是年（这）
2.用现代文写出下面文言句子的意思
然则朱文公何以知然？
既然这样朱文公怎么知道这些？[1]
就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。
跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来。
3.读了上文，你认为少年戴震有哪些良好的学习习惯？
勤学好问 善于思考 踊跃质疑
4.在我们的学习过程中，是不是也会时常遇到一些困惑？你尝到过怀疑的甜头吗？请简要谈谈这方面的经历。
5.写出两则关于学贵有疑的名言。
前辈谓学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。 ——陈献章
不怀疑不能见真理。 ——李四光
6.有什么启发？
应学习戴震勤于思考问题的精神
敢于疑问，敢于质问

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