求一个关于柏拉图的思想,柏拉图的哲学的书籍或视屏.本人对于柏拉图的哲学思想特别的感兴趣.希望能有一本书籍或者一个纪录片是专门解读柏拉图的哲学思想的.

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求一个关于柏拉图的思想,柏拉图的哲学的书籍或视屏.
本人对于柏拉图的哲学思想特别的感兴趣.
希望能有一本书籍或者一个纪录片是专门解读柏拉图的哲学思想的.

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推荐《苏菲的世界》,里面不仅有柏拉图的哲学思想介绍,还有希腊其它哲学先贤的思想.对柏拉图的思想阐释,这本书做到了深入浅出,加之阐述了柏拉图的老师苏格拉底和学生亚里士多德的思想,可能会对理解有帮助.柏拉图的主要思想体现在他的作品《理想国》中.另外《人性七论》里有一章也记录了柏拉图对人性的看法.

柏拉图原名阿里斯托勒斯（Aristocles），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》（The Republic）（又译作《国家篇》）和《法律篇》中。
柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉图认为...

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柏拉图原名阿里斯托勒斯（Aristocles），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》（The Republic）（又译作《国家篇》）和《法律篇》中。
柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。由此出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。 　　
柏拉图认为人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的方式存在于人的灵魂之中。因此知识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回忆。教学目的是为了恢复人的固有知识。教学过程即是"回忆"理念的过程。在教学中，柏拉图重视对普遍、一般的认识，特别重视学生思维能力的培养，认为概念、真理是纯思维的产物。同时他又认为学生是通过理念世界在现象世界的影子中才得以回忆起理念世界的，承认感觉在认识中的刺激作用。他特别强调早期教育和环境对儿童的作用。认为在幼年时期儿童所接触到的事物对他有着永久的影响，教学过程要通过具体事物的感性启发，引起学生的回忆，经过反省和思维，再现出灵魂中固有的理念知识。就此而言，柏拉图的教学认识是一种先验论。 　　
柏拉图的教学体系是金字塔形。为了发展理性，他设立了全面而丰富的课程体系，他以学生的心理特点为依据，划分了几个年龄阶段，并分别授以不同的教学科目。0一3岁的幼儿在育儿所里受到照顾。3一6岁的儿童在游乐场内进行故事、游戏、唱歌等活动。6岁以后，儿童进入初等学校接受初级课程。在教学内容上，柏拉图接受了雅典以体操锻炼身体，以音乐陶冶心灵的和谐发展的教育思想，为儿童安排了简单的读、写、算、唱歌，同时还十分重视体操等体育训练项目。17一20岁的青年升入国立的“埃弗比”接受军事教育，并结合军事需要学习文化科目，主要有算术、几何、天文、音乐。20一30岁，经过严格挑选，进行10年科学教育，着重发展青年的思维能力，继续学习"四科"，懂得自然科学间的联系。30岁以后，经过进一步挑选，学习5年，主要研究哲学等。至此，形成了柏拉图相对完整的金字塔形的教学体系。 　　
根据其教学目的，柏氏吸收和发展了智者的‘三艺’及斯巴达的军事体育课程，也总结了雅典的教学实践经验，在教育史上第一次提出了“四科”（算术、几何、天文、音乐），其后便成了古希腊课程体系的主干和导源，支配了欧洲的中等与高等教育达1500年之久。柏拉图认为，每门学科均有其独特的功能，凡有所学，皆会促成性格的发展。在17岁之前，广泛而全面的学科内容是为了培养公民的一般素养，而对于未来的哲学家来讲，前面所述的各门学科都是学习辩证法必不可少的知识准备。文法和修辞是研究哲学的基础；算术是为了锻炼人的分析与思考能力：学习几何、天文，对于航海、行军作战、观测气候、探索宇宙十分重要；学习音乐则是为了培养军人的勇敢和高尚的道德情操。同时，他还很重视选择和净化各种教材，如语言、故事、神话、史诗等，使其符合道德要求，以促进儿童心智之发展。 　　
就教学方法而言，柏拉图师承苏格拉底的问答法，把回忆已有知识的过程视为一种教学和启发的过程。他反对用强制性手段灌输知识，提倡通过问答形式，提出问题，揭露矛盾，然后进行分析、归纳、综合、判断，最后得出结论。 　　
理性的训练是柏拉图教学思想的主要特色。在教学过程中，柏拉图始终是以发展学生的思维能力为最终目标的。在《理想国》中，他多次使用了“反思”（reflection）和“沉思”（contemplation）两词，认为关于理性的知识唯有凭借反思、沉思才能真正融会贯通，达到举一反三。感觉的作用只限于现象的理解，并不能成为获得理念的工具。因此，教师必须引导学生心思凝聚，学思结合，从一个理念到达另一个理念，并最终归给为理念。教师要善于点悟、启发、诱导学生进入这种境界，使他们在“苦思冥想”后“顿开茅塞”，喜获“理性之乐”。这与苏格拉底的助产术有异曲同工之妙。 　　
柏拉图的教学思想几乎涉及到教学领域中的所有重要方法。他第一个确定了心理学的基本划分，并使之与教学密切联系起来。他继承并发展了斯巴达的依据年龄特征划分教学阶段的教学理论，在教学的具体内容、形式、方法和手段上则更多地总结与采用了雅典的经验，提出了全面、和谐发展的课程体系。他十分注重在教学中发展学生的思维能力，强调探讨事物的本质，这些都给了后世教育家们以巨大的影响和启迪。 　　
但是，柏拉图夸大了理性发展在教学中的意义。他主张的通过回忆和沉思冥想以致知的教学过程，反映了其对掌握知识理解中的唯心主义倾向。特别是他把理性绝对化、孤立化，使感觉和理性之间对立起来的思想，以致成了中世纪经院派教条主义教学方法的理论基础。他有一句名言：不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
一定要开心哦！

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建议《柏拉图全集》，英文版，会有注释，最权威的。广西师范（好像是）出过这套书。

看柏拉图的《理想国》
柏拉图名言 我认为一种适当的教育，只要保持下去，便会使一国中的人性得到改造，而具有健全性格的人受到这种教育又变成更好的人。
柏拉图 教育是约束和指导青少年，培养他们正当的理智。
柏拉图 每个人最初所受教育的方向容易决定以后行为的性质，感召的力量是不小的。
柏拉图 我所谓教育就是指对儿童适当的习惯所给予善端的培养养；——当把快乐、友谊...

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看柏拉图的《理想国》
柏拉图名言 我认为一种适当的教育，只要保持下去，便会使一国中的人性得到改造，而具有健全性格的人受到这种教育又变成更好的人。
柏拉图 教育是约束和指导青少年，培养他们正当的理智。
柏拉图 每个人最初所受教育的方向容易决定以后行为的性质，感召的力量是不小的。
柏拉图 我所谓教育就是指对儿童适当的习惯所给予善端的培养养；——当把快乐、友谊、痛苦和憎恨都适当地植根于儿童心灵中的时候，他们对这些性质固然还不能明白；但一旦获得了理性，就会发观这些都是相和谐的。这心灵的和谐达到完善的境地时，即是道德；而那种依于快乐和痛苦的特殊训练，——就是在引导着你去恨你所应恨的，爱你所爱的，——从始至终，是可以分开来的；我看这可以正确地称为教育。
柏拉图 应当学会把心灵的美看得比形体的美更可珍贵，如果遇见一个美的心灵，纵然他在形体上不甚美观，也应该对他起爱慕，凭他来孕育最适宜于使青年人得益的道理。
柏拉图 为着品德而去眷恋一个情人，总是一种很美的事。
柏拉图 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。
柏拉图 征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。
柏拉图 真理可能在少数人一边。
柏拉图 思想永远是宇宙的统治者。
柏拉图（希腊） 我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。
柏拉图（希腊） 我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。
柏拉图（希腊） 无论如何困难，不可求人怜悯！
柏拉图（希腊） 耐心是一切聪明才智的基础。
柏拉图（希腊） 尊重人不应胜于尊重真理。
柏拉图（希腊） 我一息尚存而力所能及，总不会放弃爱智之学。
柏拉图（希腊） 开始是工作的最重要部分。
柏拉图（希腊） 意志不纯正，则学识足以为害。
柏拉图（希腊） 技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能作正确的判断了。
柏拉图（希腊） 不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
柏拉图（希腊） 如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。
柏拉图（希腊） 许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。
柏拉图 尊重人不应该胜于尊重真理。
（希腊）柏拉图 子女教育是社会的基础。
（希腊）柏拉图 未出生比未受教育好，因为愚昧是灾患的根源。
（古希腊）柏拉图 除非男女受着一样的教育，否则就不能使妇人有同男人一样的责任。
柏拉图（希腊） 不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
柏拉图（希腊） 舍善而趋恶不是人类的本性。
柏拉图（希腊） 好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。
柏拉图（希腊） 智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
柏拉图（希腊） 拖延时间是压制恼怒的最好方式。
柏拉图（希腊） 语言的美、乐调的美以及节奏的美，都表现好性情。所谓“好性情”并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思，而是心灵真正尽善尽美。
柏拉图（希腊） 先从人世间个别的美的事物开始，逐渐提升到最高境界的美，好像升梯，逐步上进，从一个美形体到两个美形体，从两个美形体到全体的美形体；瑞从美的形体到美的行为制度，从美的行为制度到美的学问知识，最后再从美的学问知识一直到只有以美本身为对象的那种学问，彻悟美的本身。
柏拉图（希腊） 美是真的光辉。
柏拉图（希腊） 当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。
柏拉图（希腊） 最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
柏拉图（希腊） 人心可分为二，一部较善，一部较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。
柏拉图 智慧一定具有更神圣的品质，这是永不会丧失它的效能的；可是，由于它的方向不同，于是或为有用与有益，或为无用与有害。要迫使那些禀赋好的人去得到我们认为最伟大的知识，使其能够看到“善”，帮助他们不断前进。
柏拉图 身体最强健的人不容易受饮食或劳动的影响，最茁壮的草木也不容易受风日的影响。
柏拉图 凡具有知识者皆较诸缺少知识者为猛敢；且其人于既学习以后则较诸其在未学习以前为更猛敢。
柏拉图 凡勇敢、克制、公正，比诸真德皆惟依智慧而立。
柏拉图 美具有引人向善的作用和力量。
柏拉图 美是一种自然优势。

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你是不是哲学专业的？如果不是直接看西方哲学史好了，西方哲学史里都会有专门阐释柏拉图思想的部分。看完西方哲学史直接读柏拉图著作，理想国，申辩篇，斐多篇。柏拉图的思想框架并不复杂也并不难于理解，而且柏拉图的著作也不是晦涩的纯哲学理论。...

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你是不是哲学专业的？如果不是直接看西方哲学史好了，西方哲学史里都会有专门阐释柏拉图思想的部分。看完西方哲学史直接读柏拉图著作，理想国，申辩篇，斐多篇。柏拉图的思想框架并不复杂也并不难于理解，而且柏拉图的著作也不是晦涩的纯哲学理论。

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《柏拉图的哲学》著：阿尔法拉比