《鲁宾逊漂流记》里面的名言《鲁宾逊漂流记》里面的经典名言,要中英文对照的,越多越好,不用成段的.我们老是感到缺乏什么东西而不满足,是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。要

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/27 08:26:48
《鲁宾逊漂流记》里面的名言《鲁宾逊漂流记》里面的经典名言,要中英文对照的,越多越好,不用成段的.我们老是感到缺乏什么东西而不满足,是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。要

《鲁宾逊漂流记》里面的名言《鲁宾逊漂流记》里面的经典名言,要中英文对照的,越多越好,不用成段的.我们老是感到缺乏什么东西而不满足,是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。要
《鲁宾逊漂流记》里面的名言
《鲁宾逊漂流记》里面的经典名言,
要中英文对照的,越多越好,不用成段的.
我们老是感到缺乏什么东西而不满足,是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。
要体验人生,就要把握现实,相信现实。
只要翻译这两句就好了,降低要求。
不要在翻译网站上乱翻。诸如第一位

《鲁宾逊漂流记》里面的名言《鲁宾逊漂流记》里面的经典名言,要中英文对照的,越多越好,不用成段的.我们老是感到缺乏什么东西而不满足,是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。要
修改你所要求的
1、我们老是感到缺乏什么东西而不满足,是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情.
We always feel lack anything but not satisfied,because we have to get something without gratefulness.
2、要体验人生,就要把握现实,相信现实
To experience life,will grasp the reality,believe that reality

下跪求饶不是我的作风.
与人斗,虽胜犹败;与天斗,才是真正的胜利.
世间万物,只是有用处,才是最可宝贵的。任何东西,积攒多了,就应送给别人;我们能够享用的,至多不过是我们能够使用的部分,多了也没有用。
*一个人只是呆呆地坐着,空想着自己所得不到的东西,是没有用的。
*我已学会多看看自己生活中的光明面,少看看生活中的黑暗面;多想想自己所得到的享受,少想想所缺乏的东西...

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下跪求饶不是我的作风.
与人斗,虽胜犹败;与天斗,才是真正的胜利.
世间万物,只是有用处,才是最可宝贵的。任何东西,积攒多了,就应送给别人;我们能够享用的,至多不过是我们能够使用的部分,多了也没有用。
*一个人只是呆呆地坐着,空想着自己所得不到的东西,是没有用的。
*我已学会多看看自己生活中的光明面,少看看生活中的黑暗面;多想想自己所得到的享受,少想想所缺乏的东西。这种态度使我内心感到由衷安慰。
*我们老是感到缺少什么东西而不满足,是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。
*在不同的环境下,人的感情又怎样变幻无常啊!我们今天所爱的,往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的,往往是我们明天所逃避的;我们今天所希冀的,往往是我们明天所害怕的,甚至会吓得胆战心惊。
*人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他们保护自己的种种办法,一旦恐惧占了上风,他们就不知道如何使用这些办法了!
*等待大难临头比遭难本身更令人痛苦,尤其是无法逃避这种灾难而不得不坐等其降临,更是无法摆脱这种担惊受怕的恐惧

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看的中文的,所以没对照
1.开始做一件事的时候,若不是预先计算一下需要多少代价,若不是预先对自己的力量做一个正确的估计,那真是太愚蠢了。
2.我经常怀着感激之心坐下来吃饭,敬佩上帝的好生之德,因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面,少去注意它的黑暗的一面;多去想到我所享受的,少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰,简直无法用...

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看的中文的,所以没对照
1.开始做一件事的时候,若不是预先计算一下需要多少代价,若不是预先对自己的力量做一个正确的估计,那真是太愚蠢了。
2.我经常怀着感激之心坐下来吃饭,敬佩上帝的好生之德,因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面,少去注意它的黑暗的一面;多去想到我所享受的,少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰,简直无法用言语表白。……我觉得,我们对于所需要得东西感到不满组,都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。
3.……可见,我们一般人,非要亲眼看见更恶劣的环境,就无法理解原有环境的好处;非要落到山穷水尽的地步,就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
4.我在海上漂流了这么多天,实在够了,正好安安静静地休息几天,把过去的危险回味一下。
5.我这个不孝之子,背弃父母,不尽天职,老天就这么快惩罚我了,真是天公地道。
6.人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他们保护自己的种种办法,一旦恐惧心占了上风,他们就不知道如何使用这些办法了。7.一个人时时期待着祸事,比遭遇到祸事还要苦些,尤其是当一个人无法摆脱这种期待,这种担惊受怕的心情的时候。
8.在人类的感情里,经常存在着一种隐秘的原动力,这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引,祸事被某种虽然看不见,却想象得出来的目标所吸引,就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去,如果达不到目标,就会叫我们痛苦得受不了。
9.一般人往往有一种通病,就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来,他们的种种苦难,至少有一半是这种通病造成的。
10.造物主在统治人类的时候,把人类的认识和知识局限于狭隘的范围,实在是无上的好事。
11.人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他们保护自己的种种办法,一旦恐惧心占了上风,他们就不知道如何使用这些办法了。

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1.开始做一件事的时候,若不是预先计算一下需要多少代价,若不是预先对自己的力量做一个正确的估计,那真是太愚蠢了。
2.我经常怀着感激之心坐下来吃饭,敬佩上帝的好生之德,因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面,少去注意它的黑暗的一面;多去想到我所享受的,少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰,简直无法用言语表白。……我觉得,我们对于所...

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1.开始做一件事的时候,若不是预先计算一下需要多少代价,若不是预先对自己的力量做一个正确的估计,那真是太愚蠢了。
2.我经常怀着感激之心坐下来吃饭,敬佩上帝的好生之德,因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面,少去注意它的黑暗的一面;多去想到我所享受的,少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰,简直无法用言语表白。……我觉得,我们对于所需要得东西感到不满组,都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。
3.……可见,我们一般人,非要亲眼看见更恶劣的环境,就无法理解原有环境的好处;非要落到山穷水尽的地步,就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
4.我在海上漂流了这么多天,实在够了,正好安安静静地休息几天,把过去的危险回味一下。
5.一个人时时期待着祸事,比遭遇到祸事还要苦些,尤其是当一个人无法摆脱这种期待,这种担惊受怕的心情的时候。
6.在人类的感情里,经常存在着一种隐秘的原动力,这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引,祸事被某种虽然看不见,却想象得出来的目标所吸引,就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去,如果达不到目标,就会叫我们痛苦得受不了。
7.一般人往往有一种通病,就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来,他们的种种苦难,至少有一半是这种通病造成的。
8.造物主在统治人类的时候,把人类的认识和知识局限于狭隘的范围,实在是无上的好事。
9.我默认天意的安排,现在我开始占有这种安排,开始相信一切安排已是最佳。
10.“害怕危险的心理比危险的本身更可怕!”
11.风声呼啸,波涛汹涌,虽然风浪还未大到后来让我司空见惯的那种,但也比我几天后看到的要小得多.不过,这已足以叫我这个初涉海上的年轻水手吓破苦胆.我默默地等待着每一层涌浪将我们吞噬.当船跌入浪谷,我总以为再也不会漂出水面.陷入极度恐惧之中的我指天发誓,如果这一次上帝垂帘让我偷生,如果让我偷生,如果我能再次踏上干燥的陆地,我保证回家,决不回头,在我有生之年再也不登船出海.我一定听从父亲的忠告,再也不走这条自取灭亡的道路.现在我才清楚的看到他对于中产阶级的一番见解是何等精辟,他一生过得如何舒适,即未遭到海上风暴的蹂躏,又未受到陆上艰难困苦的折磨.总之,我决心做个幡然悔悟的浪子,回家投入父亲的怀抱.
12.“当我们遇到坏事时,我们应当考虑到其中包含的好事。”
13.“一个人只是呆呆地坐着,空想自己所得不到的东西,是没有用的。这是个绝对真理。”
14.“在最不幸的困境中。我们也可以找到聊以自慰的是亲事情,把好处和坏处对照一下。''
15.我们总是对没有得到的东西感到不满,那是因为我们对已经拥有的东西缺少感激之请——《鲁宾迅漂流记》

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我看过《鲁宾逊漂流记》不过没记