什么才是真正意义上的死如题

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/25 21:04:08
什么才是真正意义上的死如题

什么才是真正意义上的死如题
什么才是真正意义上的死
如题

什么才是真正意义上的死如题
对精神来说是自我的意识没有了.对非精神的物质来说,活着和死了没什么区别,除非他们有一种高于本体的精神引导它们.当那种精神不存在时就意味它们的分化.
生于死是只有精神才能感知的理念.精神的不存在才是真正意义上的死亡.

没有呼吸和心跳

没有生的欲望

哲学:失去人格
生理:脑死亡

心死,因为一切对于你来说都没有意义了,躯体在重复着习惯的动作,但你对此却无知无觉了

要阎王爷正宣读判词的

放弃

1确定生理方面还有没有生命特征。
2思维方面还有没有自主的意识存在(如植物人就可以算是死人了,因为没有了自主的活动意识)。
3人已经去世了,但是其生前在世间所留下的名声和声誉是否依然存在(不论是臭名远扬还是美誉天下,这量种情况,都不能算是完全的死亡)。
(注:以上纯属个人观点)。...

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1确定生理方面还有没有生命特征。
2思维方面还有没有自主的意识存在(如植物人就可以算是死人了,因为没有了自主的活动意识)。
3人已经去世了,但是其生前在世间所留下的名声和声誉是否依然存在(不论是臭名远扬还是美誉天下,这量种情况,都不能算是完全的死亡)。
(注:以上纯属个人观点)。

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为人民服务的死

死.每个人都会死.死的原因都不同,也可能相同.每个人诞生后最后都走向同一个目标----死. 所以这是只是一个结果, 每个人都会是这个结果,这个结果只是一个形式上的死
要说真正意义上的死,也就是说在你死之前你的一切的一切都已经了结了没有任何遗憾了 没有任何追求 理想 欲望 一切的一切时你的灵魂已经死了 ,只剩下一个空空的躯壳,或者说你已经到达一个境界时.可以说你真正的死了.或许和禅宗有些像...

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死.每个人都会死.死的原因都不同,也可能相同.每个人诞生后最后都走向同一个目标----死. 所以这是只是一个结果, 每个人都会是这个结果,这个结果只是一个形式上的死
要说真正意义上的死,也就是说在你死之前你的一切的一切都已经了结了没有任何遗憾了 没有任何追求 理想 欲望 一切的一切时你的灵魂已经死了 ,只剩下一个空空的躯壳,或者说你已经到达一个境界时.可以说你真正的死了.或许和禅宗有些像.
个人认为,每个人都不同 有不同的追求 梦想 我想,在你还活着的时候就因该好好的享受你的人生 让你的人生绚烂抑或平淡.这都取决于个人.至于死,那时你完成了这些之后再想的事.
呵呵~只是个人意见 如果不同 就请54我八~!

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脑死亡...

没有呼吸和心跳

心死了
或者这个世界上不再有人知道你的存在

没有灵魂,只有躯壳,在世上如行尸走肉一班

精神上的死亡。。

自我没有思想
不管外表是否还包负着皮囊
死亡是一种长期的安眠,世界很累的,我们玩够了就该休息休息。

不明不白的死

没有真正意义的死.
如果我们画地为牢地给自己一个限制,那么我们会以为当自己失去了生命的时候就死了.
实际上我们每时每刻都在经历死亡.也经历着新生.每一次新生都产生于死亡.当过眼云烟的生老病死依次来临的时候.如果我们真正面对,不逃避也不构造恐惧.完整地经历其实体的时候.能够看到完美的死亡及新生.
不过,我们如果心智麻木地被预先灌输的概念所笼罩,一定会在恐惧中接触到死亡的概念....

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没有真正意义的死.
如果我们画地为牢地给自己一个限制,那么我们会以为当自己失去了生命的时候就死了.
实际上我们每时每刻都在经历死亡.也经历着新生.每一次新生都产生于死亡.当过眼云烟的生老病死依次来临的时候.如果我们真正面对,不逃避也不构造恐惧.完整地经历其实体的时候.能够看到完美的死亡及新生.
不过,我们如果心智麻木地被预先灌输的概念所笼罩,一定会在恐惧中接触到死亡的概念.这个概念具有死亡的所有属性,因为它一成不变.
最美好的死亡是活生生的,那就是,让种种的思虑与恐惧死于当下.

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有的人活着 他已经死了; 有的人死了 他还活着

就是挂了

没有意义了,才是死了

大脑死亡..

涅盘

救不回来了

脱离社会关系

没有了意识,并且永远不会再有。

所以有都认为你不存在了