成语故事的典故此一时彼一时实至名归各人自扫门前雪 莫管他人瓦上霜出淤泥而不染的典故、

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/11 03:51:29
成语故事的典故此一时彼一时实至名归各人自扫门前雪 莫管他人瓦上霜出淤泥而不染的典故、

成语故事的典故此一时彼一时实至名归各人自扫门前雪 莫管他人瓦上霜出淤泥而不染的典故、
成语故事的典故
此一时彼一时
实至名归
各人自扫门前雪 莫管他人瓦上霜
出淤泥而不染的典故、

成语故事的典故此一时彼一时实至名归各人自扫门前雪 莫管他人瓦上霜出淤泥而不染的典故、
《孟子·公孙丑下》:“彼一时,此一时也.五百年必有王者兴,其间必有名世者.”
清·吴敬梓《儒林外史》第十五回:“敦伦修行,终受当事之知;实至名归,反作终身之玷.”
从前,在一个小镇上,有两家商铺,一家是布店,另外一家对门是卖烟的店铺.两家铺子的关系非常好,店铺里的伙计你来我往都很熟悉.有一天,夜里下了很大的一场雪.清早,布店的活计很勤快的打开了门,拿起了扫把就清扫起自己店铺门前的雪,他扫着扫着,抬起头来,忽然看见烟铺门前的幌子上挂着一个竹筐,框里放着什么东西,小伙计很好奇,于是便走过去看看,竹筐里竟然放着一个血淋淋的人头,吓得他赶紧转身回到了铺子里.过了一会儿,烟铺的门也开了,掌柜的发现了人头,立即向衙门报了案.地方官闻讯迅速来到了现场勘察,按照雪地上的脚印找到了布店的伙计身上,不容分说的将小伙计带到了衙门,小伙计有冤难诉,有口难辩,还遭到了严刑拷打,最后没有办法,屈打成招,收入大牢,等候处斩.

过了一些日子,衙门的差官逮住了一个地痞流氓,他招认说他曾经将一颗人头装进竹筐拴在烟铺的幌子上.原来是,烟铺的掌柜的得罪了这个地痞,他想要报复,故意栽赃陷害,找他的麻烦.这样凶手被抓住了,烟铺的冤案真相大白,布店的伙计才得以无罪释放.

经过这件事以后,布店的掌柜的告诉小伙计说:“记住,从今往后,个人自扫门前雪,别管他人晃上筐!”从此,布店的伙计和烟铺的伙计来往的就越来越少了.这个故事就这样流传下来,时间长了,人们就把“晃上筐”就给传成了“瓦上霜”
出自周敦颐的《爱莲说》.古人写文一般都是借物抒怀,同样的一句话,都有二层意思,一层喻物,一层抒怀.同样,“出淤泥而染,濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思.隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格.

此一时彼一时
【成语解释】指时间不同,情况亦异,不能相提并论。
【典故出处】语出《孟子·公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者”。
【成语故事】战国时期,燕王哙把政权交给宰相子之,从而发生内乱,齐国趁机出兵燕国抢占土地。孟子极力主张出兵,要燕王给齐王称臣,从而推行仁政。但齐王却只看见燕国的土地与财富。孟子的学生充虞十分不满。孟子感慨地说:“彼一时,...

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此一时彼一时
【成语解释】指时间不同,情况亦异,不能相提并论。
【典故出处】语出《孟子·公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者”。
【成语故事】战国时期,燕王哙把政权交给宰相子之,从而发生内乱,齐国趁机出兵燕国抢占土地。孟子极力主张出兵,要燕王给齐王称臣,从而推行仁政。但齐王却只看见燕国的土地与财富。孟子的学生充虞十分不满。孟子感慨地说:“彼一时,此一时也。”
实至名归
【成语解释】实:实际的成就;至:达到;名:名誉;归:到来。有了真正的学识、本领或功业,自然就有声誉。
【典故出处】清·吴敬梓《儒林外史》第15回:“敦伦修行,终受当事之知;实至名归,反作终身之玷。”
各人自扫门前雪 莫管他人瓦上霜
【成语解释】莫:不。比喻只管自己的事,不管别人的事
【典故出处】《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“ 王定 拜别三官而去。正是:各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜。” 清 孔尚任 《桃花扇·拜坛》:“旁人劝我道:‘各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜。’”
【成语解释】淤泥:水底的污泥;染:沾。生长在淤泥中,而不被污泥所污染。
【典故出处】宋·周敦颐《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”
【成语故事】北宋时期,理学开创者周敦颐定居到庐山莲花峰下的濂溪边著书立说,他著有《太极图说》和《通书》,提出简单而有系统的宇宙构成论。他认为菊花像人间的隐士,牡丹像人间的富贵人,出淤泥而不染的莲花像人间的君子。

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两袖清冈

《孟子·公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者”。

清·吴敬梓《儒林外史》第十五回:“敦伦修行,终受当事之知;实至名归,反作终身之玷。”
各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜 万丈高楼平地起,楼愈高
周敦颐的《爱莲说》。古人写文一般都是借物抒怀,同样的一句话,都有二层意思,一层喻物,一层抒怀。同样,“出淤泥而染,濯清莲而不妖”也...

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《孟子·公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者”。

清·吴敬梓《儒林外史》第十五回:“敦伦修行,终受当事之知;实至名归,反作终身之玷。”
各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜 万丈高楼平地起,楼愈高
周敦颐的《爱莲说》。古人写文一般都是借物抒怀,同样的一句话,都有二层意思,一层喻物,一层抒怀。同样,“出淤泥而染,濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自已高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。常在河边走,哪有不湿鞋的道理?所以百花之中独莲而能为,弥足可贵也。这也是作者的感叹吧,因为在大环境中他是不可能做到独善其身的,除了逃避与远离。或者如他那样兢兢业业的守着自已的一份志节。 古人云:近朱者赤,近墨者黑。老师、家长也常常以此古训来教育我们,但我却对此提出了质疑。 谢谢 给个分

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孟子·公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者。”
清·吴敬梓《儒林外史》第十五回:“敦伦修行,终受当事之知;实至名归,反作终身之玷。”
从前,在一个小镇上,有两家商铺,一家是布店,另外一家对门是卖烟的店铺。两家铺子的关系非常好,店铺里的伙计你来我往都很熟悉。有一天,夜里下了很大的一场雪。清早,布店的活计很勤快的打开了门,拿起了扫把就清扫起自己店铺门前的...

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孟子·公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者。”
清·吴敬梓《儒林外史》第十五回:“敦伦修行,终受当事之知;实至名归,反作终身之玷。”
从前,在一个小镇上,有两家商铺,一家是布店,另外一家对门是卖烟的店铺。两家铺子的关系非常好,店铺里的伙计你来我往都很熟悉。有一天,夜里下了很大的一场雪。清早,布店的活计很勤快的打开了门,拿起了扫把就清扫起自己店铺门前的雪,他扫着扫着,抬起头来,忽然看见烟铺门前的幌子上挂着一个竹筐,框里放着什么东西,小伙计很好奇,于是便走过去看看,竹筐里竟然放着一个血淋淋的人头,吓得他赶紧转身回到了铺子里。过了一会儿,烟铺的门也开了,掌柜的发现了人头,立即向衙门报了案。地方官闻讯迅速来到了现场勘察,按照雪地上的脚印找到了布店的伙计身上,不容分说的将小伙计带到了衙门,小伙计有冤难诉,有口难辩,还遭到了严刑拷打,最后没有办法,屈打成招,收入大牢,等候处斩。

过了一些日子,衙门的差官逮住了一个地痞流氓,他招认说他曾经将一颗人头装进竹筐拴在烟铺的幌子上。原来是,烟铺的掌柜的得罪了这个地痞,他想要报复,故意栽赃陷害,找他的麻烦。这样凶手被抓住了,烟铺的冤案真相大白,布店的伙计才得以无罪释放。

经过这件事以后,布店的掌柜的告诉小伙计说:“记住,从今往后,个人自扫门前雪,别管他人晃上筐!”从此,布店的伙计和烟铺的伙计来往的就越来越少了。这个故事就这样流传下来,时间长了,人们就把“晃上筐”就给传成了“瓦上霜”
出自周敦颐的《爱莲说》。古人写文一般都是借物抒怀,同样的一句话,都有二层意思,一层喻物,一层抒怀。同样,“出淤泥而染,濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。

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