英语翻译

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/08 16:25:59
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谢序
先子明学公讲学程山,躬行之余见于文字.闲者张清恪公伯行为刻《大学切己录》于苏州,先叔父辈挚孝公兄弟续刻《中庸切己录》于家,本量又刻行《影亭诗》于《程山三世诗》中,至今在也.其文集讲义日录当时门下弟子甘楗、齐京、黄亮采所纂订.先大父祖轩公所手录者,乾隆乙丑新城陈凝齐道征刻于浒湾,旋烬于邻火.本量自知向学以来留心于文词,闲从败簏残篇.故家世友中得先子所自缮之文.或前后迭更,或易堂髻山诸子有所删润,或程山诸门子弟有所讨论.每此赏彼疑,片言只字,互有所得均非漫然,苟然也.然以之成集,则入五都之市,百宝杂陈,有爱之不可胜.爱者收集旧本,反复吟玩,屏当彷徨而莫敢遽定者今已三十余年矣.夫六经为经天纬地之文,万世道德之宗也.孔子自谓述而不作,圣与仁而不敢居.然而曰:文莫吾犹人也.又曰:吾自卫返鲁,然后乐正.又曰:知我者为春秋乎,罪我者其惟春秋乎.则六经宜无遗美也,乃四子书及,诸子百家所引逸.其钩元提要正法奇葩,甚未与六经相类也.即夫子之文章,子贡所可得闻者,而论语之文学庸家语互异何欤.先子生平唯性道是求,躬行是笃.自恐旁泄于文字,故不以文词为工.而言与千百世之下,论其世景慕其人者,又未尝不予读其书.如身亲炙其人也,则文辞亦綦重哉.盖人家虽巨富也,家常用之器物宜无不美.然而开大庭筵宾客,陈宗、庙荐、祖考,则必择而出之体式,宜华朴相称,而布置宜繁简和伦,所弃者未必非美而无当于用也.然则校订古人之文,岂可杂然而无裁节,去取于其闲乎.朱子于《大学》古本疑简册有所断阙,毅然颠倒之,删之补之.而二程遗书则各存其门弟子所记而不敢所赞一词,岂程门诸弟子之记录果胜于《大学》古本耶?而至今读《大学》者,终以朱子所订为是.子曰:辞达而已矣.昌泰曰:文惟求其是.小子本量与道无所窥,而于文则亦,当承先世所传.伯兄所指授,沉酣寝食其中,亦既有日矣.则程山文集散逸至今,其汇而订之非小子之责.是谁之责欤?编次既竞,辄自述其录起,非敢妄也.盖道为天下之公物,文亦天下之公是也.元孙本量谨序.
ps:我勒个去,你倒是一分也不悬赏,也就是我无聊来翻译了……