金溪民( )方仲永,仲永生( )五年,忽啼求( )之( ) 并自为( )其名

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/03/29 16:28:12
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《伤仲永》
  原文
  金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼(tí)求之;父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父;或以钱币乞(有些版本为“丐”)之.父利其然也,日扳(pān)【通“攀”】仲永环谒【yè】于邑人,不使学.
  余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称(chèn)前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:“泯然众人矣!”
  王子曰:仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
  译文
  金溪平民方仲永,世代从事农业生产.仲永长到五岁时,不曾认识书写器具,有一天忽然哭着要这些东西.父亲对仲永的举止感到诧异,就近借邻居家的给他.仲永立即写下四句诗,并且自己在诗后题上自己的名字,这首诗以赡养父母和使同族人按照辈分、亲疏的宗法关系和谐相处为内容,传送全乡的学识优秀的人观赏这首诗.从此,指定物品让他作诗,仲永立即完成,诗的文采和道理都有可以欣赏的地方.同县的人对仲永作诗的才能感到惊奇,渐渐地以对待宾客的礼节款待他的父亲;有的人用钱币讨取仲永的诗作.他的父亲对此感到有利可图,每天拉着仲永四处拜访同乡的人,不让他学习.
  我听说这件事很久了.明道年间,我随先父回到家乡见到了仲永,他已经十二三岁了.让他作诗,写出来的诗不能与从前的名声相称.又过了七年,我从扬州回来,再次来到舅舅家,问起方仲永的情况.舅舅回答说:“他的作诗的才能已完全消失了.和普通人一样了.”
  王安石说:仲永的通达聪慧就是先天得到的.他的天赋条件比一般有才能的人高很多.他最终成为常人,就是因为他后天所受的教育没有达到要求.像他那样天生聪慧,又聪明到这样的程度,没有受到后天的教育,尚且成为常人;那么,现在那些不是天生聪明,本来平凡的人,又不接受后天教育,恐怕连做一个普通人都不可能吧?

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