汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎?其中周政指的是什么?

汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎?其中周政指的是什么? ”汉家自有制度,本以霸道杂之,奈何纯任德教, 如何理解 汉家自有制度,本以霸王道杂之 汉家自有制度,本以霸王道杂之的出处汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎.这句话的出处,说这句话的大体环境和原因.他的传成和原因. 汉武帝倡导“独尊儒术”.后来,汉宣帝反对专任儒生时说“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎.”此处所谓“周政”,主要是指周代的（ ）A．分封制度 B．井田制度 C．宗法 汉家自有制度,本以霸道杂之,乃何纯任德教,用周政乎! 汉家自有制度,本以霸道杂之,乃何纯任德教,用周政乎!当时实行的是什么那家制度? 汉家自有法度本以霸主道之 谁知道“汉家自有法度本以霸主道之”这句话的出处,还有对这句话的理解 西汉宣帝说：吾家自有制度,霸王道杂之.这反映了西汉统治者自汉武帝以来统治思想的特点是A 推行仁政 B 儒法合一 C 道法合一 D 无为而治 西汉宣帝说：吾家自有制度,霸王道杂之.这反映了西汉统治者自汉武帝以来统治思想的特征A严刑峻法B实行仁政C静清无为D外儒内法 为什么说罢黜百家,独尊儒术是“霸王道杂之”? 既以与之,奈何苦之啥意思? 英语翻译三年,上以山川之神不宜加以国家封号,定制止称本名.诏曰：「自有元失驭,羣雄鼎沸,土宇分裂,声教不同.朕奋起布衣,以安民为念,训将练兵,平定华夷,大统以正,永惟为治之道,必本於礼 秦朝战争观的实质是 a旨在改朝换代 b权谋制胜,“霸王道杂之” c兵儒结合,柔道安邦 d以实力为础,以统一为目的 感遇四首之四古诗 答案//】｝【古诗】感遇四首【唐】张九龄江南有丹橘,经冬犹绿林.岂伊地气暖,自有岁寒心.可以荐嘉客,奈何阻重深.运命惟所遇,循环不可寻.徒言树桃李,此木岂无阴?本诗采 自有史官书之 奈何以万乘之国而无宝乎的以是什么意思?