学奕的停顿处是哪里?还有伯牙绝弦的和两小儿辩斗的!

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弈秋,通国之/善弈者也.使弈秋/诲二人弈,其一人/专心致志,惟(wei)/弈秋之/为听；一人/虽听之,一心以为/有鸿鹄/将至,思/援弓缴（zhuó）而射之.虽与之/俱学,弗若/之矣.为是其/智弗若与?曰/：非然/也.
上面是网上查的,下面是老师教我们的
弈秋,通国/之/善弈者也.使/奕秋/诲/二人弈,其一人/专心致志,惟/弈秋之/为听；一人/虽/听之,一心以为/有鸿鹄/将至,思/援弓缴/而射之.虽/与之/俱学,弗若之矣.为是/其智/弗若与?曰//：非然/也.

弈秋，通国之/善弈者也。使弈秋/诲二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之/为听；一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴而射之。虽与之/俱学，弗若/之矣。为是其/智弗若与？曰/：非然/也。
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弈秋，通国/之/善弈者也。使/奕秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之/为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之...

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弈秋，通国之/善弈者也。使弈秋/诲二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之/为听；一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴而射之。虽与之/俱学，弗若/之矣。为是其/智弗若与？曰/：非然/也。
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弈秋，通国/之/善弈者也。使/奕秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之/为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？曰//：非然/也。
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原文】
学弈 《孟子》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。
【译文】
弈秋，是全国最擅长下围棋的人。让弈秋教两个人下围棋。其中有一个人专心致志，只要是弈秋讲的，他都认真听，细细琢磨，认真领悟；另一个人表面上也在听弈秋的教导，可是心里却...

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原文】
学弈 《孟子》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。
【译文】
弈秋，是全国最擅长下围棋的人。让弈秋教两个人下围棋。其中有一个人专心致志，只要是弈秋讲的，他都认真听，细细琢磨，认真领悟；另一个人表面上也在听弈秋的教导，可是心里却认为天鹅要来了，想着如何拉弓搭箭把天鹅射下来。他们虽然一起学习围棋，可是后者不如前者。是他的智力不如前者吗？我说：不是这样的。
【读法】
弈秋,通国之\善弈者也.使\弈秋\诲\二人弈,其一人\专心致志,唯\弈秋之为听;一人\虽听之,一心以为\有鸿鹄将至,思\援弓缴\而射之。虽\与之俱学,弗若之矣.为是\其智\弗若与?曰:非然也.
译文
　 　俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河在我耳边流淌！” 俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他心里想的。钟子期去世后，俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心爱的琴弦挑断，把琴摔碎，终生不再弹琴。
　　伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河 ！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓
两小儿辩日 　　孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。 　　一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时远也。” 　　一儿以/日初出远，而/日中时近也。 　　一儿曰：“日初出大如/车盖，及/日中则如/盘盂（yú），此/不为远者小/而近者大乎？” 　　一儿曰：“日初/出沧(cāng)沧凉凉，及/其日中如/探汤，此/不为近者热而/远者凉乎？” 　　孔子/不能/决也。 　　两小儿/笑/曰：“孰/(shú)为汝(rǔ)多/知乎？

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