英语翻译繁文之人,人之杰也.有根株于下,有荣叶于上；有实核于内,有皮壳于外.文墨辞说,士之荣叶、皮壳也.实诚在胸臆,文墨著竹帛,外内表里,自相副称,意奋而笔纵,故文见而实露也.人之有文

英语翻译繁文之人,人之杰也.有根株于下,有荣叶于上；有实核于内,有皮壳于外.文墨辞说,士之荣叶、皮壳也.实诚在胸臆,文墨著竹帛,外内表里,自相副称,意奋而笔纵,故文见而实露也.人之有文 英语翻译原文：繁文之人,人之杰也.有根株于下,有荣叶于上；有实核于内,有皮壳于外.文墨辞说,士之荣叶、皮壳也.实诚在胸臆,文墨著竹帛,外内表里,自相副称,意奋而笔纵,故文见而实露也.人 英语翻译繁文之人,人之杰也.有根株於下,有荣叶於上；有实核於内,有皮壳於外.文墨辞说,士之荣叶、皮壳也.实诚在胸臆,文墨著竹帛,外内表里,自相副称.意奋而笔纵,故文见而实露也.人之有文 英语翻译子张,鲁之鄙家也；颜逐鹿,梁父之大盗也；学于孔子.高何‘县子石,齐国之暴君也,至于下曲,学于子墨子.此刑戳死辱之人也,由此为天下名士显人,以终其寿,王公大人从而礼之,此得之 英语翻译次明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者不如己之自为也。 人之仁爱,信于异类也, 英语翻译大凡物不得其平则鸣.草木之无声,风挠之鸣；水之无声,风荡之鸣.其跃也或激之,其趋也或梗之,其沸也或炙之.金石之无声,或击之鸣.人之于言也亦然,有不得已者而后言,其歌也有思,其 英语翻译不平则鸣大凡物不得其平则鸣.草木之无声,风挠之鸣,水之无声,风荡之鸣.其跃野,或激之；其趋也,或梗之；其沸也,或炙之.金石之无声,或击之鸣.人之于言也亦然,有不得已者而后言.其 英语翻译王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众 英语翻译王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人.今夫不受之天,固众,又不受之人,得为众人而 英语翻译王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远也.卒之为众人,则其受之人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众 英语翻译九月甲午,晋侯、秦伯围郑,以其无理与晋,且贰于楚也.晋军函陵,秦军氾南.佚之弧言于郑伯曰；“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退.”公从之.辞曰：“臣之壮年也,犹不如人；今老矣, 英语翻译鲍叔既进管仲,以身下之.子孙世禄于齐,有封邑者十余世,常为名大夫.天下不多管仲之贤而多鲍叔能之人也. 英语翻译君子曰：“俗人之有功则德,德则骈,晏子有功,免人于厄,而反读下之,其去俗亦远矣.此全功之道也.” 仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也的解释 仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也.——荀子 人之有德于我也 不可忘也 英语翻译斯政也,使天下之人服,是王者之政矣.出斯言也,使天下之学者悦,是圣人之言矣.故王者之政服人心,而圣人之言悦人性.政莫大于得人心,得人心者,非夫得众人之心,得贤者之心也.民之于